我从来不向任何人隐瞒，我喜欢安妮宝贝这个作者的事实。
虽然大部分的人对于她的印象，还停留在她早期在网络上发布的作品。
比如《告别薇安》，比如《八月未央》。
早期的这些作品，被人批判，打上矫揉做作，小资，无病呻吟，浮夸的标签。
确切来说，安妮宝贝第一部让我震撼的作品，是清醒纪之后的一部长篇，《莲花》。
如果说，《莲花》对于励捷，是她第一部开始深入思考，试图寻找的作品，那对于读者来说，《莲花》给我们展示了一条通过圣境的路，它的尽头不是墨脱，是人自心的释然。
而《夏摩山谷》，我丝毫不会掩饰对于她的喜爱。
《莲花》给我们指了路，《夏摩山谷》则是让我们看到了真正的圣境。
这是励捷给我们带来的，新时代的《桃花源记》。
这本书分了几条不同的时间线，这些时间线上的主人公也有着千丝万缕的联系。
而这些人物关联的物理性坐标，就是夏摩山谷。
这些人物从表面上看完全不同，是从出生开始就被赋予神圣使命的僧侣；是恋爱失败，家庭毁败，一心想重拾回爱的求爱者；是从小在野外生长，早已明白人世因果循环的女人；是从小出生在寺庙，却想去到世俗社会体验的还俗者。
夏摩山谷，把他们都聚集到了一起。
有的人在这里找到了真正的爱，有的人在这里看到了真实，有些人在这里找到了归宿。
她就像人间现实存在的桃花缘，居住在这里的人，和外面的人世界观有截然的不同。
他们相信，人不仅仅只有一世，因此生死并不是什么大的事情。
他们可以很淡然的看待死亡，因为他们知道，死亡即是新生。
唯一可以真正值得喜悦的，是摆脱轮回，直至涅槃。
所以，名利对于这里的人，没有任何的实际意义。
能把此生满意的活下去，就已足够，任何多余的东西都是负担。
修行的负担。
夏摩山谷的人，透过了色相，看到了真实。
夏摩山谷外的人，不知道什么是“可灭者”，什么是“不灭者”。
而山谷里的人，他们不执着生死，不执着享受，他们拥有真正的“自我”。
只有看到五蕴皆空，看到因果轮回，才能更好的理解这个世界。
我羡慕这样的人。
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