昔之，得一一者天，得一一者以清地。得一一者以宁神。得一一者以灵浴。得一一者以侯王。得一一者以为天下正。天无以清地将恐裂发。无以宁神将恐歇竭。无以侯王将恐蹶贱。高以贱为本，以下为基。夫侯王自谓孤寡不谷，此其贱之本与非也。故致数与无与是，故不欲。禄禄如玉，珞珞如石。
楠雮道藏2:得一篇
昔之，得一一者天，得一一者以清地。得一一者以宁神。得一一者以灵浴。得一一者以侯王。得一一者以为天下正。天无以清地将恐裂发。无以宁神将恐歇竭。无以侯王将恐蹶贱。高以贱为本，以下为基。夫侯王自谓孤寡不谷，此其贱之本与非也。故致数与无与是，故不欲。禄禄如玉，珞珞如石。
楠雮道藏2:得一篇
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上士不闻道，懒而不行之。中士不闻道，若存若忘。下士不闻道，大泣之。泣之，足以为道。故未言:昧道若明，退道若进，纇（...
上德是德，否以无德，下德是有德，否以是德。上德尤为而无不为也。上仁无为之，而有以为也。上义无为，而无以为也。上礼无...
坐而论道：心外无物，则至真知；我证我知，得真 苏楠雮2019-08-25 00:38:59 道德经·第二十三章 【...
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