“青铜器〞这个名宇，是后人给取的。青铜器刚被铸造出来时，它们浑身金灿灿，非常亮眼。于是，古人把它们叫作“金”或者“吉金”。因为铜器后来在地下沉睡了千年，铜和士壤中的水等物质发生了化学反应，表面生成了一层厚厚的青绿色铜锈，变成了又黑又绿的模样才被叫成了 “青铜器”。
在那个没有发现绘画作品遗存的历史时期，是青铜器艺术让我们得以看见中国古代劳动人民的灿烂文化，向世界展现了来自青铜时代最为张扬的美。即便历经干年，依然能彰显大国气势，一个礼乐之邦的繁荣盛世。
青铜器这个大家族之所以能在中国艺术史上留下划时代的烙印，不仅是出土了一把现在还寒光闪闪的越王勾践剑，还出土了是在中国乃至全世界范围内举世无双的顶端中的顶端乐器，曾侯乙编钟。
更是因为，每一个青铜器上都有铭文镌刻。少则几十字，多则几百字，他们把重大事件都铸刻在青铜器上面，好像这样自己人生中的所有高光时刻也能随着青铜器名垂青史，流芳百世。比如：昨天被天子朋封，今天出征打了场胜仗，还有两大家族联姻等各种大事都纪录在青铜器上。
传说中，大禹建立夏朝后，因为德才兼备而受到各诸侯国的爱戴。他们不断将稀缺的青铜材料进献上来，大禹便想把育铜铸成大鼎。哪个州献上来的青铜就拿去给哪个州做，还把各州对应的山川地势，和以往治水时遇到的神怪等图形一并刻在鼎上，好让人们产生紧惕，预防灾害。
一鼎象征一州，九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示大禹已成为天下共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，大禹称它们为镇国之宝，之后的商周也延续这样的说法。鼎也从一般的炊器荣升为王权的代表，后人把定都或建国称作 “定鼎”。
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