亚洲文学下的感恩之情

其实说到感恩这个话题，最让我们大家伙所熟知的可以说就是中国古代的戏剧戏曲开始，从世界的层面来看，不光中国人讲究感恩之情，我个人愚见认为自古上千年的时间里面亚洲大部分地区都属于中国的附属国，受到汉家文化和儒家文化的传承，大量吸收外来文化过后形成了独具特色的亚洲文化。这些文化其内涵我认为还是在遵循儒释道三家文化集合但都有其不同的奥义

亚洲文学的主流与非主流存在着很大的争议，我们姑且不谈论这些，先说一说亚洲当前的四个强盛的国家中国，日本，韩国，印度。最熟悉不过的当然要数中国，所以这里也没有过多要谈论中国的感恩文学作品，我们主要谈论日本的感恩文学，日本谈来。

熟悉日本文化的人都知道怪力乱神，歌舞娼妓，独特而又奇怪的文化，从鉴真和尚东渡日本传授佛法，到遣唐使学习中国的礼仪文化，日本在最大程度上保留了古老文化的底蕴，到如今也是形式大于内在的一个独特的国家。

亚洲人评判一个事务总是去讨论他的好坏，感恩里面却不分好坏，举一部日本文学作品凑佳苗的《告白》当中体现到的主旨是“人心本恶”这虽然与主流价值观不符，里面对于凶手B这个心理扭曲的人物对于父母的感恩是一种来源于从小失去的爱弥所激发出来的动力，是他们的失败换来自己的强大而产生的一种畸形的感恩。

其实细想不少的文学作品都能看出来感恩的情愫在里面三岛由纪夫在日本具有很强大的声望，其作品《金阁寺》，《假面的告别》都有着极高的评价，但我本人对他的作品《潮骚》却情有独钟，抛开里面的政治因素不谈，单看爱情这条线，我们其实可以看出，母亲感激女主人公千代子带给儿子的爱情也让他成为一个男人，千代子感激母亲对男主人公的抚养，儿子感激母亲能够接受这样一个女人，那么很多人或许说着里面一长串爱情故事何来感恩呢，我们在书中的前半部分就可以看出来男主人公和千代子的第一次相遇，就为千代子和男主人公的第二次相遇埋下伏笔，主要因为的就是感恩之情。

我们来看《白蛇传》为什么白娘子要在西湖边苦苦的寻找许仙，因为菩萨说白娘子一桩尘世未了，才有了雨天许仙借伞给了白娘子，有了后来的恩情，只不过里面多了很多的上天安排。同样是一本号称最强朦胧爱情感的书籍川端康成的《伊豆的舞女》，谈到日本大作家川端康成，个人最喜欢的两个作品是《伊豆的舞女》和《睡美人》一个是暗恋的最高境界，一个是暮年晨昏对于年轻的极度渴望。在《伊豆的舞女》里面男主人公可谓是一步步把爱情变成了恩情，虽然舞女的心理也有着男孩，但是结局却不尽人意，作者书中大量的独白并不会给与观众过多的客观感受，反而是让观众去想这故事，而在我们心理这依然成为了一种可能达不到爱情的爱情，也就是感恩之情。

我们常说滴水之恩当涌泉相报，感恩之情的定义也非常的广泛，不论是对父母兄长，老师同学，同事亲友，都要时刻心存感激，吃水不忘挖井人，低调的日本感恩教育时刻告诉日本的孩子，感恩只需要的是平常心，没有一个人是应该对你义务服务一辈子的，也许我们之前没有想到这一点，但是读书育人，我们在读这些关于感恩的书本之后如果还没有学会去感恩，那么多读几本然后问一下自己，这些年自己都在干什么。