"符命"，起源于东汉道符的一种，它来源于汉代权力崇拜中的君权神授概念。如《灵宝五符序》所载的一种以五方天帝的名义颁的符，各称"东方灵宝符命"、"南方灵宝符命"、"中央戊己灵宝符命"、"西方灵宝符命"和"北方灵宝符命"。五方灵宝，实即汉代纬书中提到的东、南、西、北、中五帝。
汉代以董仲舒为代表的今文经学曾经大力提倡此说，他们认为凡真命天子出世，都会有某种符瑞出现。符瑞，也就是符命，被认为是天命的象征。显然，这是将地上皇帝颁符的权力搬到天，又由天以符命的形式再给皇帝，这样一来就为皇帝的皇权附上一道神圣的光环。西汉哀平之后，谶纬之学逐步兴起，其实它也是符命的一种形式。《后汉书·光武纪一上》："宛人李通等，以图徽说光武云：'刘氏复起，李氏为辅'。"李贤注："图，河图也；谴，符命之书，试，验也，言王者受命之微验也。"谶和借着配经的名义造出来的"纬书"，都是表达符命的方式。
总而言之，道教的"灵宝符命"既来源于"君权神授"的观念，同时又受到东汉谶纬神学的重要影响，从而形成自己特有的符命系统。
联系道长获取《玄门散识》完整版！
道长QQ：364618948
电话：18045933058
微信：13945602522
网友评论