第二个围产期模型：BPMⅡ（被宇宙吞没、无路可逃、地狱）
——摘自《未来心理学》，斯坦·格罗夫
当再次经历生产过程时，我们感觉自己正被吸入一个巨大的旋涡中，或被神话中的野兽所吞噬。我们也可能体验到整个世界或宇宙正在被吞没。这些可以与那些形象如大海兽、龙、鲸、巨蟒、大毒蜘蛛、章鱼联系起来。这种强大的致命威胁感，会导致偏执狂似的严重焦虑和对他人的普遍不信任感。另一类经验则是进入到冥界、死亡领域或地狱，正如同约瑟芬• 坎贝尔（ Joseph Campbell ）的动人描述那样，这是神话故事里英雄旅程中的一个常见主题（Campbell， 1968）。
出生的第一阶段，子宫会收缩并间断挤压胎儿，而此时子宫颈尚未完全张开。每次收缩都会导致子宫动脉收缩，而胎儿就会受到缺氧的威胁。再次体验出生的这一阶段，是全回归状态下进行的自我探究中最糟糕的体验之一。我们感到自己处在可怕的幽闭恐惧症似的梦魇里，遭受着使人坐卧不安的情感和生理痛苦，并觉得彻底的无助和绝望。孤独感、罪恶感、生命的荒谬和存在的痛苦上升到了形而上的程度。在此困境中的人，常常相信这种可怕的状况永远不会结束，根本无路可逃。这种状态的特征就是奄奄一息感、发狂感和万劫不复感三者交织在一起。
再次经历生产的这一阶段时，出现在眼前的典型幻象，是处于痛苦绝望的困境中的人们、动物、甚至是神话中的存在物，他们与产道中的胎儿处境相似。我们会觉得自己就是地牢中的囚犯、宗教裁判所的受害者、集中营的居民或精神病院的病人。我们的痛苦可能如同受困的动物，是一类原型。
我们可以感受到罪人在地狱中那难以忍受的折磨、耶稣在十字架上的磨难、西西浦斯在海德山最深的山谷中将大石块推向山顶的痛苦挣扎。在此模型主导的时间内出现的其它幻象，还包括希腊永无止尽痛苦的原型象征——坦塔乐斯（ Tantalus ）、普罗米修斯（ Prometheus ），以及其他代表着永受诅咒的人物，如漫游四方而无所归属的犹太人阿罕神勒斯（ Ahasuerus ）或荷兰飞人。
在此模型的影响下，我们有时变得盲目起来，不能看到生命和一般人类存在中任何积极的东西。与神圣维度的联系，似乎被不可挽回地切断并永远失去了。这个模型就像一个棱镜，通过它看到的生活,似乎是一出毫无意义的荒谬闹剧。这种心智状态，存在主义哲学成为对生命唯一合适的、中肯的描述。
很自然的，有人很不情愿去面对这一心理层的东西，因为深入地经历这种体验，就如同遭受永世的诅咒。然而，想要结束这种令人无法忍受的状态，最快的方法就是完全向它屈服并接受它。这种使人颤栗的黑暗经验和深渊般的绝望，在精神著作中称为灵魂的黑夜。它是精神开放的一个重要阶段，可以起到立即净化和释放的作用。
以下的记叙可以说明BPMⅡ最具代表性的特征：
空气中似乎急剧地增长着令人不安的潜在危险，整个房间仿佛开始旋转，我觉得自己被拖入到凶险的旋流中心。我不自觉地想起了爱德哥尔• 爱伦•坡（ Edger Alan Poe ）“陷入旋涡”中对类似情景的描述，它使人不寒而栗。房间里的物品似乎在我四周飞旋，同时，我脑中浮现出了弗兰克• 巴姆（ Frank Baum ） 的“绿野仙踪”中的飓风，它把多洛丝吹离了堪萨斯枯燥的生活而开始了一段奇特的历险。我还体验到有点像进入了“爱丽丝漫游仙境”中的兔子洞，怀着巨大的惊恐等待着镜子另一面的世界的出现。整个宇宙似乎对我关闭了，而我却无能为力去阻止这天启的吞没。
我愈来愈深地沉入了自我潜意识的迷宫中，阵阵焦虑转变为恐慌向我袭来。万物变得黑暗、沉重和可怕。全世界的重量仿佛都向我压下来，像要砸碎我的头骨，缩小我的身体而把我挤压成一个小而密实的球。以往的记忆迅速而重复在脑中冲泻而下，向我显示了生命和普遍的存在是毫无意义的。我们赤身裸体、带着恐惧和痛苦来到这个世上，死去时又是如此。存在主义者是对的！一切都是暂时的，生命除了等待戈多（Godot）别无它物！虚空中的虚空，一切都是虚空！
不适感转成了疼痛，疼痛加剧成了巨痛。折磨加剧了，我体内的每一个细胞都像有牙医钻子在钻一样。阴间的景象和魔鬼折磨牺牲者的幻象出现在我眼前，我恍然大悟自己是在地狱里。我想起了但丁的“神曲”：“进入者，放弃一切希望吧！”进入了这种恐怖的情境，我似乎永无逃生之日。
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