文章写在10月21日。前一天是周二，夜里不知几点起下起了雨，一直下到了周三的上午，乍起的寒意席卷而来，在窗户大开的室内感到了天凉真的是好个秋。寒凉一起，也确实每个寒毛孔都堵上了愁。这不，本想写写诗，却怎么也写不出意境，那刻感到每个字都合不来，好像在一个宴会上，主人一离开，各路不相识的朋友就各自玩手机或抽烟去了，没有人愿意一起哪怕是聊聊天气。诗就是这样，短小却难以完成，每个字的筋骨都硬梆梆的，恨不得一个字就是一首诗，其它的都是多余。因此，写写删删，成了篇不是鸡汤的鸡汤，我当然不愿承认这是一篇鸡汤，毕竟汤不浓。写成了文章也就不怕丑了，有血有肉，抻得开，拉的长，每个字都很友好，互相照应，大家都是朋友。也许在那天，周三的下午，我就想写一个这样的东西。可能是对寒意起敬吧。
夜雨在街灯中斑斓，丝丝坠下，接触各物再浸进泥土，像定期濯洗世间尘埃，保证清新和湿润。让大地舒展，以便阳光透射隐藏的角落。自然如此，万物皆如此，人类更是相通。我们不会一直处于一种状态，是起伏的，有外因和内因相推且溢，外因似风过水面，内因如鱼潜水底，看似喜怒袭扰，实则人生轨迹的平衡。
人生不如意事十之八九，十之八九是常态，那一二方是弥足珍贵，让我们有追求美好的动力。是美好不是完美，完美的追求是一种心理迫害，是对自己的惩罚，是容易把近在眼前的一二美好弄伤的，弄巧成拙只能出现在十之八九里，切不可为了完美而捡了芝麻丢了西瓜。人生的完美断是不可能的。怎么想？怎么做？怎么活？这里我想起了父亲在烧火架柴的时候教给我的一句话，柴要空心，人要忠心。明则是说烧火架柴之方，实则寓我做人要忠诚于自己的内心，内心深处的声音会引导你人生路的朝向。但这又区别于随遇而安，拿得起放得下不等同于随遇而安。
有人会说，那你说如果内心就是想要事事完美，岂不是矛盾了。是的，矛盾是我们一生需要化解的难题。可是矛盾就是人生的起伏，难以平衡的矛盾才是我们承受不了的，强弓易折。常想一二，不思八九亦或常思八九，不想一二都是允许的，常想十全十美就是大错特错的。
汉代学者扬雄在《法言·学行》中写道：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山。”寓之勤奋则长进，懒惰则无成，但我又分明看到动的力量，起伏的美。百川东到海一路的奔流不息，一路的豪壮气势，一路的委屈求全。反观静卧的丘陵，毫无修炼的意识，怎会给人横看成岭侧成峰的意境。陆游有诗云，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，那正是在说不要在意人生的起伏。纠结于矛盾的内心，困惑于纷纭的变化，都是那十之八九。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，我们才能触碰到一二。人生的起伏不正是用八九滋养一二，回过头来一二再馈赠八九，这就是平衡。没有对抗，只是影响。
那么，如果你问，人生的起伏是在藩篱之内还是之外？这对于我应该是个大问题，我没想好怎么回答你。我想有这么一句话应该可以暂时作解，那就是人们常说的心有多大，舞台就有多大。起伏亦然。心是一面池塘还是一片湖泊，是茫茫大海还是苍茫大地或者心系寰宇，起伏之微澜和跌宕之汹涌都由自己承受。当然八九之不如意是凶险的，一二之如意则是更称心的。
我对自己说，如果想错做错活错的话，不应该怪人生起伏的不对。就像先生梁漱溟所说，我们把欲望当做志气。我们的经历不同，人生经验则相同；我们志向不同，人生欲望则相同。改革开放以来，我们如燕衔泥筑巢般营造自己的方寸之地，我们在得失之间焦虑，我们索取无度，我们想法天真。我们被浪潮裹挟，我们没有坚守初心，我们需要扳回正轨。就我而言，在欲望面前，我只是年龄活大了，世界却活小了。
老子讲道法自然，是讲一个顺应的关系。自然即是自然的，人心即是人心的，又互为表里，从耳闻目观中找到自己的境界，让人心归于自然，让自然紧贴人心，再融为一体。
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