【原文】
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，则冻馁（něi）①其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。
【译文】
孟子对齐宣王说:“假如大王有个官员,把妻小托付给朋友照顾,自己前往楚国游历,等他回来时,发现他的妻小在受冻挨饿,拿这样的朋友应该怎么办?”
齐宣王说:“与他绝交。”
孟子又问:“司法官不能管好他的下属,应该怎么办?”
齐宣王说:“撤换他。”
孟子说:“一个国家治理不好,应该怎么办?”齐宣王转头去看左右两边,谈起别的事情了。”
【注】
①馁（něi），饥饿
【原文】
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木①之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡②也。”
王曰：“吾何以识其不才而舍之？”
曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰，国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”
【译文】
孟子谒见齐宣王,说:“所谓有历史的国家,不是说国中要有高大的树木,而是说要有世代从政的大臣。现在大王没有亲信的大臣了,过去任用的人,现在常常不知哪里去了。”
齐宣王说:“我怎么辨识哪些人没有才干而放弃他们呢?”孟子说:“国君任用人才,如果不得不这样做,将会使地位低的超过地位高的,关系远的超过关系近的,对这种事能不慎重吗?因此,左右近臣都说他贤良,还不行;大夫们都说他贤良,还不行;全体国人都说他贤良,这才去考察他。看他确实贤良,然后才任用他。左右近臣都说他不可用,不要听信;大夫们都说他不可用,不要听信;全体国人都说他不可用,然后考察他。看他确实不可用,然后才撤换他。左右近臣都说这个人可杀,不要听信;大夫们都说可杀,不要听信;全体国人都说可杀,这才调查他。看他确实可杀,然后才杀掉他。所以说,这是全体国人杀死了他。这样,国君才可以作为人民的父母。”
【注】
①乔木，大树，尤其是宗庙里的大树。另，今天南方一些地方仍然将可以用做屋梁的木头称为乔木，栋梁中的栋也是屋梁的意思。
②亡，去位，去国的意思
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