大家知道卢梭有一句名言:“出自造物主之手的东西，都是好的,而一到了人的手里，就全变坏了。”①难道人的教育竟是使得人变坏吗?
其实，卢梭不是反对一般之人的教育， 他反对的是“强使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使种树木结出另一种树木的果实"的教育。这种教育“为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚”,它打乱了大自然的次序，“造成一些早熟的果实,它们长得既不丰满，也不甜美，而且很快就会腐烂”。②
“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”。此之自然，在宗教上，是指自然之神;在哲学本体论上，是指自然本体;在认识论上，是经验主义;在政治哲学上，是指生而平等的天赋人权;而在教育学上，是指儿童的“天性”及其发展规律。因此，遵循自然的教育，就是尊重儿童，根据儿童的自然的身心发展规律安排教育。把儿童当作儿童看,这是教育的出发点按照儿童可以理解的方法进行教育，这是教育的方法在儿童的实际生活中进行教育,这是教育的途径;让儿童享受到成长中的幸福，在他长大成人时，身心两健、富于感情富于理智、爱美乐善，人性无限完善，这是教育的目的-卢梭名之为“自然人”,因为他完全反对“那个时代”的社会文化(人无往不在枷锁之中)。
今天，有不少人还在因此而指责卢梭反社会的个人本位主义的教育思想，这种观点，要么是批错了方向，用绝对的社会观替代了具体的社会分析;要么是不理解那个时代的启蒙精神:注重社会进步,追求一个平等的和民主的社会。
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