金刚经之无相无法

作者: 新觉 | 来源:发表于2023-01-02 11:15 被阅读0次

解字就是解人生
曹溪六祖语金刚经
凡所有相，皆是虚妄
你怎么理解这句话呢?
《金刚经》讲义｜第九品·一相无相分
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《金刚经·一相无相》
金刚经，心经
“无相“两字形容金刚经

佛说般若波罗蜜非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。微尘非微尘，是名微尘。世界非世界，是名世界。人身长大，即为非大身，是名大身。菩萨即非菩萨，是名菩萨。诸心皆为非心，是名为心。无法可说，是名说法。若人言如来有所说法，即为谤佛。一切诸相，即是非相。一切众生，即非众生。一切法者，皆是佛法。一切法者，即非一切法，是名一切法。所谓佛法者，即是非佛法。如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为有我。凡夫者，即非凡夫，是名凡夫。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。如来者，无所来，亦无所去，故名如来。此人无我相，无人相，无众生相，无寿者相，我相即是非相，人相众生相寿者相即是非相，一切诸相，即名诸佛。若心取相，即为著我人众生寿者，若取法相，即著我人众生寿者，若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法不应取非法，无法相亦无非法相。法尚应舍，何况非法。如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。无有定法，亦无有定法如来可说。一切圣贤皆以无为法，而有差别。一切诸相，即是非相。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。不生法相，不取于相，如如不动，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。