凭空出现的一些对自己不利的谣言或者无端的怀疑，几乎每个人都会遇到，面对这种情况，很少有人能不恼羞成怒，可一旦做出这种反应了，可能只会让事情变得更坏，让生事者失笑，因为人在愤怒的时候，很难保证自己的应对不乱了章法。
从修身的角度讲，面对外界的毁誉荣辱，一个人能始终都保持平和淡然的心境是为修身的标的，甚至于对真有志于修身之道的人来说，他们反而会将得失毁誉的时候当成励炼自己心境的机会。
阳明先生有一位在朝中任职的朋友，和先生之前在南京任兵部尚书时一样，遭到朝中同僚各种无端的猜忌与弹劾，这位朋友因之非常苦恼也很气愤，就向阳明先生写信倒苦水。
阳明先生接信后，则回以自己当初在南京时候的状况：
那时候“左右交谗于武庙”，不仅仅只是被免官的风险了，随时都还有被下狱的可能，朋友近属们都很为他担心害怕，都说现在都这种状况了，很多人都怀疑你，你最好还是站出来把一些东西解释清楚吧？
阳明先生则对大家说：
“君子不求天下之信己也，自信而已。”
“吾方求以自信之不暇，而暇求人之信己乎？”
自信，在这里的意思其实更多的是“自诚”，即无愧于自己的良知良能去办事，能无愧于自己的良知良能，才能无愧于心，才能无比地“自信”！
所以一个君子不会把重点放在让别人都相信自己上，而是要自诚以自信，始终知道自己的良知是否被遮蔽。
没有被遮蔽的话，便无所畏惧。
能把所有事情都办的无愧于自己的良知固然是很难的，需要付出无数内在艰难的克己之功，但，这也正是修身的方向和意义所在、进步所在，也是魅力所在。
后来的事情自然是谣言如无根之木，阳明先生安然度过了难关，全身而退，回乡从事于他最喜欢的讲学去了。
从自己的亲身经历阳明先生就是想告诉自己的这位朋友，面对谣言、诬陷，一个聪明的人，一个有志于修炼自己身心的人，不应该被那些谣言牵着鼻子走，更不应该被那些谣言弄坏了心境与章法，反而要把更多的精力与重心放在“自诚”上。
如此，一点都不会影响自己每天的自得其乐——因为良知每天都在散发，良知散发，很自然的会得到一种安心的快乐。
而那些制造怀疑与谣言的人，则只是在浪费他们自己的时间，何况谣言终会终止，真相亦会大白，自己的学养却在这段看似艰难的时间里，越发长进了。
后面阳明先生还对来信的友人说：
“某于执事（您，指这位朋友）为世交，执事之心，某素能信之。”
“今执事之见疑于人，其有其无，某皆不得而知，纵或有之，亦何伤于执事之自信乎？”
纵然他们捏造的事情里面有一些是确有其事的，但您当时的发心和当时的境况决定，果然会是如他们所说的那般不堪吗？
朋友二字，不过交心，能信任若此，阳明先生亦算是我辈的楷模了。
末了先生还对朋友道出了一句劝勉：
“执事其益自信无怠，固将无入而非学，亦无入而不自得也矣。”
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