女巫读《诗经》之《桃夭》

作者: 深山女巫一 | 来源:发表于2018-08-21 17:43 被阅读325次
    女巫读《诗经》之《桃夭》

    桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

    桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

    桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

    一位新娘子面若桃花,摇曳生姿,身披凤冠霞帔,她将要出嫁了。

    《桃夭》这道诗由花――实――叶,写出了人们对新娘子的赞美祝福:宜室家,宜家室,宜家人。一个宜字,即希望美丽的她,早生贵子,开枝散叶,与夫君一起齐心协手,兴家旺业。

    我一遍遍地吟诵着《桃夭》,鲜艳的红盖头,映衬着新娘子娇羞的容颜,朦胧之中我仿佛看到了一颗忐忑不安的心。不知公婆可好侍奉?夫君可与她举岸齐眉?小姑是否刁钻?临上轿前,长辈们除了祝福,更是千叮咛万嘱咐,盼其孝顺公婆,开枝散叶,家庭和睦,却鲜有人关心她在新的家庭环境里是否适应,为人父母,有时要的是面子,哪顾得上女儿的心绪。

    在抖音上看到一段视频。一场婚礼正热热闹闹地进行者,现场气氛热闹活跃,双方至亲好友轮流上场,说着冠冕堂皇的祝福语,轮到一个八岁小女孩上场了,天真的她只说了一句话,却让新娘及家人泪眼婆娑。

    “我小姨在家时很快乐,希望她结婚后还是像以前一样快乐!”

    小女孩的话质朴却直戳人心,没有其他人说教似的诸如孝顺父母,早生贵子等,千篇一律的希冀,年幼的她只单纯地希望小姨快乐就好。

    婆媳关系,夫妻之道,三纲五常等等,娘家人希望她恪守妇道,别失了教养,坏了门风,给娘家人丢了面子。古时女孩子出嫁早,大多尚未成年便嫁做他人妇。女孩子的生存环境变了,她适应吗?委屈向谁倾诉?累了痛了有人疼吗?她还会像未嫁时那样快乐吗?又有多少人真正关心她内心快乐或不快乐呢!

    前段时间,28岁的女博士付楠的母亲说了一句宣言,震撼了无数人心:我养女儿是为了让她来看这个世界的,不是为谁传宗接代的!

    好接地气的一句话,好霸气的宣言,为这位母亲点赞!

    她没有被世俗的眼光迷惑,把女儿当成自己的私有产品,逼其结婚生子,而是尊重她的选择取舍,给其人格上的自由!

    她要让女儿有尊严地活着,她尽心培养的女儿,不是为了给婆家开枝散叶的,她的女儿是一个独立的,有自主选择生活、生育权利的个体,不是男方的生育工具。当然了,人家也没说不要孩子当铁丁,如果要,那也是因为喜欢,因为爱,而不是为了传宗接代。

    我不是女权主义者,却为这位母亲摇旗助威。相信她培养的女儿一定是一个独立、自尊、自信,有魅力的女孩子。

    女巫愿天下女子婚后比婚前更快乐,活成自己想要的模样。

    女巫读《诗经》之《桃夭》

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      网友评论

      • 54f4e7e9a502:每篇末尾都有一句美好的祝福,真暖心:blush:
      • 青色百合99:码下来慢慢看。
      • 米老爹:因诗经而发出自己对这个世界的看法,有高度。我赞同你的观点,赞美傅楠的母亲。快乐与否是重要的,牺牲奉献如果觉得值得就是快乐的,如果觉得不值,是被逼的,那样的奉献能算奉献吗?不是被搜刮吗?
        深山女巫一:@老爹所言极是!😋️😋️
      • 平凡的爱好:出发点是好的。具体观点其实也还不可避免的存在偏颇。

        因为人固然追求个人的快乐,但是,个人的快乐并非人本身。这是要到一种高度才能明白的。儿童的天真可取,成人的担当责任更加可赞。

        何况真的快乐和幸福也非一般儿童认为的那种。许多人最终会意识到自我的无私的奉献与牺牲才是至乐。对一些人而言,这是寻常的选择;对很多人而,这是一种应该追求的高度。
        深山女巫一:@这评价好,看得透。
        1f0b1dd543a9:@平凡的爱好 正因为现实过分强调了无私和奉献,我们才要提倡关注个体幸福。
      • 蜀月秋窗:女巫好棒,很赞同你说的。为你点赞:+1:
        深山女巫一:谢谢!😅️😅️
      • 1f0b1dd543a9:给你点赞
        深山女巫一:谢谢小乌龟!🍺🍺😅️😅️

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