文/在浙之滨
现在社会上，包括各位读者在内的很多人之间，都存在着这样几个误区，或者叫做错误认识。
第一个就是这种“朝为田舍郎，暮登天子堂”的传统观念和自我的本位意识。诚然，上大学对于我们未来的就业和工作在客观上却有帮助，这点我并不想否认，但是如果将其作为目的和唯一途径则似有偏失。第二个，则是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的快意，认为自己得到了所谓的解放；抑或“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的失落，认为自己凤凰落入鸡窝中。实则不然。古时的科举并非相当于今日之高考，而类似于公务员考试，中得进士之后便基本上有了“铁饭碗”，而上大学则是获得更多知识和历练的过程，它并不能向各位保证太多的东西。另外，若认为大学生活轻松愉快或萎靡不振，则这四年大可不必去读，人生正是峥嵘时，没有时间供我们挥霍。第三种就是面对不同年龄段、不同受教育程度和不同领域之人的优越感，这大可不必：你所认识到的问题，前人早已认识到，后人也会认识到；你所能够做到的，前人不一定认识到，但后人一定能够做到。因此上大学后，依然要多读书、多学习、知不足、能守拙。正所谓，生年不过百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游。
那么各位，我们究竟为什么要上大学？特别是我们为什么要上好大学？
一、于个人而言，上大学助个人获得自由，我将其称之为自立。
这里所谓的自由，并不是我们为所欲为、率性而动的那种放纵，而是一种言论的自由、思想的独立和具有自己决定学习何物、研究何物、贡献何物的自主权利。我们便可以从中学教育体制的框架式桎梏中解脱出来，重新思考和定位整个世界和自己的整个人生。
二、于社会而言，上大学助社会获得自由，我将其称之为民主。
“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬”这是陈寅恪先生为王国维先生撰写的碑文，其最后一句则曰“惟此独立之精神、自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”学术民主的盛况集中在上世纪出至20年代，北洋政府统治下的中国，它直接推动了当时时代文化的繁荣和思想解放运动的蓬勃兴起，俾妄图专职复辟的军阀政客不敢轻举妄动，大师辈出的民主学风也为社会带来了为之一新的风气。这对当下无疑也是有借鉴意义的。
三、于民族而言，上大学助民族获得自由，我将其称之为大学精神。
1937 年 7 月，因日寇侵入华北，抗日战争全面爆发，南开大学曾奉命与国立北京大学、国立清华大学组建南迁，“万里长征辞却了五朝宫阙，暂住足衡山湘水又成离别”至长沙，转昆明，成立了闻名于世的国立西南联合大学“以其兼容并包之精神，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”保留了中华文脉，延祀了精神火种，鼓舞了民族奋起斗争之精神。
总之，青年人应带有自己的梦想，一个“涵养大气，担当大任”的梦想，一个既关乎于个人利益、又关乎于国家命运的梦想。中国计量大学林建忠校长曾为校刊《计量青年》题词“凭借计量之舞台，彰显青年之朝气”，莘莘计量学子当凭借这种精神在计量舞台上绽放自己的光芒。
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