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11 孔子选人的标准

11 孔子选人的标准

作者: 淡泊人生的智慧 | 来源:发表于2018-11-19 20:21 被阅读13次

2.16 子曰:“攻乎异端,斯害也已。”

孔子说:过于严厉地攻击批评各种异端学说,这是有害的。

这句话里的“攻”字,有攻击的意思,也有专攻的意思;斯害也已,可以理解为“这就是祸害”,但是理解成“祸害就停止了”也说的通。

那怎么理解孔子想表达的意思呢?是主张对异端打击呢,还是宽容异端思想呢?我自己更倾向于把它理解成宽容,这才更符合孔子思想中的中庸精神。

真正通达于大道、真理的人,视野广阔、心能容物,不会热衷于整天和人反复辩论、一争高下。(我想到的爱奇艺的“奇葩说”)

2.17 子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

孔子说:仲由,我告诉你求知的真正态度吧。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的知道。

学是一个主动求知的行动,思是批判性地思考,而知是学习和思考的结果,“知”字还引申出了一个意思,就是智慧的“智”。

2.18 子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

子张学习如何在政府官场谋职。孔子说:多听,遇到有疑问的地方多加保留,小心地说出能够肯定和确定的部分,就会很少失言;多看,遇有危险的境况先不急着去做,行为举措就很少失当。说话很少失言,行为很少失当,俸禄就在其中了。

2.19 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举直错诸直,则民不服。”

鲁哀公问:该怎么做才能让民众服从?孔子对答说:提拔正直的人,让他们位居于不正直的人之上,则民众就会服从;如果提拔不正直的人,让他们位居于正直的人之上,民众就不会服从。

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