鹿峪的魅力

  鹿峪的魅力

      高保民

      雨后的早晨，微风轻拂，顺着入眼的浓绿，吸一口清新的空气，伏天哪种澡热似乎就被压下去了不少，而朝朝暮暮之间也应该是整个三伏天出行最宜人的时间段吧，所以骤雨一停，便立即打马启程。

        今天的目得地是南娄镇鹿峪村，说实话，我知道鹿峪村也才两三天的时间，而它的历史却早在数千年以上了。鹿峪，仅这名字，就满含魅力。概因鹿乃祥和恬静动物吧，有鹿的地方必有泉，想想在水肥草美的山谷有那么几只鹿奔跑其间是何等诱人，无疑，这所在端的应是不比“桃花源记”当中的世外桃园差。我自沉思之际，也不过刹那之间，城市的暄嚣已然远遁，鹿峪村悠忽就展现在了眼际。

        一条由南蜿蜒而来的小河逶迤北去，对岸，小桥那头雨后的鹿峪，宛若刚出浴的仕女，恬静而迷人地待在那里撩人遐思。

        “若有几只鹿就好了，如此，我就可以过把小瘾，体验一番汉高祖逐鹿中原的意境了。”如是想着我喃喃自语，同车而行的小张扑哧一笑，那里有鹿？藏起来了呗。山西地名志载此村相传为逯姓所立，原名逯峪，因“逯”、“鹿”谐音，乾隆以后就更名为鹿峪了。我置疑道，不是吧？晚清进士刘声骏，有一首《双鹤山》之诗明明写道：古寺来仙鹤，空山见佛尊。华严经过注，长者像犹存。绿竹通幽径，青烟透远村。鱼池中有渚，鹿浴外为藩。倘双鹤山无鹿，进士诗中岂会出现鹿浴之说而鹿峪村就在双鹤山脚下，况鹿迹在盂县不止于此，神泉村有“白鹿跑泉”之说，诸龙山森林公园一带也曾有鹿出没。小张哈哈大笑，敢情你在来之前也是做了功课的呀。

        走进鹿峪村，新修的一排排瓦房和二层小楼排列有序，整洁的街道和清翠欲滴的花草相映成趣。精至的飞檐六角亭下，几位坐街的老人甚为闲适，小场子周边，那些与城市花园里一个模子造出来的各种健身设施应有尽有，也许现在已过了锻炼时间，不见一人在上面活动。

      村子中心以东应该是村子里的老宅区，那有些年轮的三观阁洞古朴庄重，有多少代鹿峪人是从这里走出的显然已经不能查清，就连相嵌于阁洞外壁的沙石雕饰也被风雨剥烛的难辩端倪了。阁洞之上的三观阁和观音庙应该是近年才又重修复的，从碑中辩出此阁第一次重修在康熙年间，至于始修于何年已无考。那一棵柏树至少已几百年历史了吧，看上去感觉挺拨英俊依然十分年轻。

        贾家老院是一座三进大院，门楼上“鸢飞鱼跃”牌匾做工考究、笔锋雄健、字迹清晰、保存完好，虽日久年长却一点也掩饰不了它的厚重大气，老摄影家张福锁对此古匾特别钟爱，一气摄了很多相片。院内房屋，大多已闲置，唯后院还有一户居民坚守，据说从此院走出的贾氏子孙最多，委实一块人丁兴旺的福地。

      正对三观阁的古村内有一条笔直的小巷，它巷口的名字很特别，叫“封神义坡”，村支书贾二元指着坡北的一处残垣断壁说，这里原先有个太公庙，供奉的是姜子牙。追问老贾为什么在村中心供奉太公庙呢，这里又无姜氏子孙，老贾说，这我就不清楚了，反正是老祖宗修的，到现在起码几百年了吧，下一步的工作计划里，他说，我们已经决定在原址上按原样修复。回家后，百思不得其解，翻开《封神演义》再看，居然发现姜太公的座骑“四不象”就是麋鹿。至此，我恍然大悟，鹿峪――麋鹿，渊源原在这里，莫非姜太公的座骑出自这里？鹿峪的麋鹿啊，你的身份如此尊崇。

      在鹿峪村东的土崖浓绿茂盛的植被下，有一座一半已坍塌一半尚相嵌在土崖里约300厘米高底部宽230厘米的砖沏圆锥体建筑静默地矗立在那里，似乎为我敞露心胸诉说一段历史，我能听懂么？这就是传说中的甲子墓，在盂县被称为“饥咕咕墓”，这种墓在其它地方也有发现，多是分散独立的，唯这里连线成排已发现不止一座，在另一座已被折开的墓室里还有彩绘其它已无存。关于甲子墓的来历，正史鲜有记载，民间传说却很多，相传在那个物资极度馈乏人们平均寿命极底的时代，人一活到60岁还没死的话，老人就的必须被送至墓室，每日由子孙送一餐饭食，每送一次即在墓室门口处砌砖一块，直至墓门全部封闭为止，不管墓室内的人是死是活，饭也就不能再送了，大多数健康的老人，皆因饥饿而死，故名“饥咕咕墓”。后因皇帝遇到解决不了的难题，有一做大臣的儿子在墓室内老人的指点下，成功解决了疑难后，皇帝认为老人还是有用的，才下旨费除了这项实在残酷的法律。鹿峪村自从被发现这种墓后，常有人来观光，人们感叹颇多。

        鹿峪村正西的双鹤山是我此行的重要目标，在盂县的古仇犹十二景中《南山双鹤》之景是后世历代文人留下吟诵诗篇较多的地方，那些在仁途中的官员多喜从鹿峪登顶鹤山，是不是因“鹿”通“禄”这个原因不得而知，古人追崇福、禄、寿、喜，其“禄”常喜借来“鹿”喻。双鹤山因初唐著名居士李通玄（635一730），世称李长者，亦称李宾，在此注释佛学经典《华严经》而名闻天下，人传长者在去世时“有二白鹤翔空哀唳，其余飞走悲呜满山。翌日里人共往侯之，则己端坐示寂于龛中，寿九十有五。”佛学书籍与历代县志中均有记述。双鹤山也因此而成名。

        山腰有宝塔，为阳泉市不可移动之文化遗产，始建于清雍正五年，属六面六层阁式实心塔，为磨砖砌筑，塔名为“菩萨戒比丘镇庵塔”高8米。

        早在顺治年间进士武全文（1620一1692）有《双鹤山》：好山若为幽人开，好水不厌骚客来。踏水登山临古寺，呼僧招友迭倾杯。君不见山南坳水北浒，飞来飞去鹤何所。岭头千树万树松，冬青夏青长如许。清代盂县知县蔡璜《南山双鹤》诗云：“岩谷依然在，曾无一鹤翔。观空应有待，住世竟无方。地胜钟鱼古，山深草木香。胎仙同羽化，灵迹总茫茫。”清代邑人孙宁《双鹤山》诗云：“昔人骑鹤去，双鹤借山名。泉水自呜咽，松花相送迎。月澄虚夜气，风细飒秋声。更上层楼望，白云应有情。”

      伴我登山的村民贾建明说，双鹤山风光四季如画，冬日白雪蔼蔼，莹光毕现。春曰燕舞莺啼草长，百花齐放。夏日满山碧透郁郁葱葱。秋日枫叶红遍满山，最是好看。他对此山的挚爱之情溢于言表，他介绍到，来我们双鹤山游玩是十分方便的，阳泉市西外环高速路出口南娄站就在山脚下我们鹿峪村之南，从这里去县城和下阳泉均是十几分钟的路程，不过仅需抽一支烟的功夫而已，若在秋天来，我村植有二百多亩的核桃、红枣树，包你收获满满。

        双鹤山的景如何，魅力是否足够，早已在李长者的注释里，早己在文人雅士的诗词里，早已在当地人津津乐道的口里传颂很久了，我再着墨深恐不达锦上添花之效，反有画蛇添足之嫌，

      还是不说为好，留给你来看吧。