说起孔子，我们首先想到的是戴着“至圣先师”光环的老先生，二千多年来，我们的祖先都孜孜不倦的向他和他的书本学习，以他作为始祖的儒家学派更是被历代政府尊为主流思想，儒家思想不但成了国人的道德规范，而且是政府施政的很大一部分的知识来源。但不幸是，自近代以来，孔子和儒学都受到前所未有的冲击，从清政府废除科举制度，到新文化运动的打倒孔家店，儒学从此一蹶不振，完全被排除在政治主流思想之外。在思想地位上，这种变化震动不可谓不大，我们回头看看，不禁要问一个最基本的问题：孔子是圣人吗？
很多人首先对圣人这个概念进行辨义，从词源和古代典藉中追索，会认为圣人只是有智慧的人，没有神化的含义，最后仍然得出结论说，孔子就是圣人。但这只是一个脱离社会现实的研究，根本没有任何意义。
在历史社会现实中，当我们说孔子是圣人的时候，我们已经把他当作了神，或者是最接近神的人了，孔子被当作是无所不知、绝对正确的神人，所以孔庙在全国建起来了，祭孔成为童子入学的首个仪式和定期的制度，孔圣人的《论语》成为不可怀疑和随意解读的圣经宝典。但是，我们将会分析到，将孔子和他的学说捧上至高无上的尊位，最终是有害无益，只会导致堕落和毁灭。是时候恢复孔子的本来面目了吧，孔子是我国伟大的思想家和政治家，在他那个时代，他是有伟大智慧的人，但他的认识仍然受时代的限制，许多认识是有偏颇的，有些是没有沿逻辑深入研究的，但一点也没有影响到我们去继承他开启的思想宝库。只有认可了这一点，我们国学才能重新启程。
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