一场雪后，天气好得出奇，天空碧蓝如洗，阳光明媚灿烂。
阳光透过窗户上的玻璃，照在卧室的床上，明亮而又温暖。我倚着床头斜靠着，感受着冬日里的温情。
这间房子是婆母特意安排给我的，坐北向南，后面是一个小院。小院分为两半，靠房子的一半打成水泥面，靠院墙的一半是果园，分别种了三棵枣树，两棵杏树，据说原来还种了核桃树，没成活。按照婆母的计划，明年再种一棵柿子树，树中间撒点苜蓿。春天时，嫩嫩的苜蓿菜是婆母的最爱。
此时，我就隔着玻璃看碧蓝的天，看摇曳的树，看褐红色的砖墙……
虽然二十几年前全家人就迁户去了山西，但在婆母心里，这里才是她的家。每次聊天，她都会不厌其烦地给我们讲述发生在这个堡子（村子）里的事，因此，对于这里，在未回来之前，我们已经是熟悉的不能再熟悉了。
我也曾经多次和夫君畅想过：退休以后，就回到老家，一边伺奉婆母，一边侍弄田地，固然做不到“稼穑而食，桑麻以衣”，但“蔬果之蓄，园场之所产”大抵是可以实现的。
实在没有想到，我的愿望这么快就实现了，只是实现的过程实在过于惨烈。
客厅里的窗台上摆着两瓶花，瓶子原来是装蜂蜜的，花呢，是婆母去教堂念经时采摘回来的。
婆母是一个虔诚的天主教徒，每天早晚都要去村里的教堂念经。她说，教堂的院子里种了好些花，开得真好看，可惜刮风下雨吹落了一地。婆母并不知道，她采回来的这种黄菊花一般用在葬礼上，她只是看着好看，也知道我喜欢花，就采回来了。夫君要说，我拦住了：老人一片善心，我们又何必辜负呢？
老母亲打来电话，问我家里暖气都送上了，怎么还不回来？我笑着说，过几天还需要去医院复查一次，这次复查没问题就回去了。现在疫情紧，如果回去了，要来复查怕不让进市区。老母亲怅然应了一声：哦。
外面的气温很低，夫君说昨天晚上结冰了，水管都冻住了。我心里却是温暖如春。
打卡第三天：
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摘记：
1、在传统中国，穿衣戴帽从来都不是个人的事情，而是社会秩序、社会规范的重要组成部分和表现形式。
2、孔子曰“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕”，历法用夏朝的，车制用商朝的，服制用周朝的。
3、帝制时期服制的正式确立，是在东汉明帝永平二年（59年）。其主要依据是儒家经典中的《周礼》、《礼记》和《尚书·皋陶篇》。
4、礼”的核心是什么？对等级秩序的尊重与坚守，“尊尊贵贵，不得相逾，所以为礼也”。
5、服制下的服饰，以繁复、稀有、贵重为尊贵，位愈高而服愈繁。日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二种纹饰，合称“十二章”，是权力的象征。东汉制度，皇帝“备文”，十二章全绣；三公和诸侯只能绣山、龙以下九章；而九卿则只能使用华虫以下七章。
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