一
嘉祐六年（1061），加冕“最强考生”的苏轼，终于等来了好消息。朝廷安排他去担任“大理评事、签书凤翔府（今陕西凤翔）判官”。
这里简单说一下宋朝的官制。宋朝的官制分为官、职、差遣三种，前两种只是名誉、品级，差遣才是实际职务。
所以，“大理评事”是朝廷赐给苏轼的名誉品级，他的实际职务是“签书凤翔府判官”，就是给凤翔知府当助理。在北宋，能够当上“签书凤翔府判官”这样级别的官，你得是官场老司机才行。
而苏轼作为一个初入官场的萌新，朝廷就大方地给了他这岗位，原因没别的，就是他礼部考试和制举考试丧心病狂的表现。
苏辙被任命为商州（今陕西商县)军事通官。兄弟俩这次得到的都是正八品官职。苏洵也有事干了，他被安排在京城当校书郎，这一次，朝廷终于没让他考试。
本来两兄弟都要到外地当官去了，考虑到扔下父亲一个人在京城不太好，苏辙决定先不去做官了，在家好好陪着父亲。
公元1061年11月，天气微冷，苏轼带着妻子离开京城，苏辙一路为兄嫂送行，一直送到离开封四十里外的郑州西门外。
一路相送，一路不舍，这是两兄弟人生中第一次分开。和苏轼告完别，苏辙转身踏上了回京之路。苏轼站在郑州西门外，目送着弟弟骑着瘦马远去，直到背影消失在长长的古道上。
苏轼继续前行，来到了渑池。这是苏轼到过的地方，思绪回到了五年前。那时父子三人进京赶考，路过这里，曾借住在一个寺庙，庙里的主持热情招待了他们，临走之前，他们还在主持卧室的墙壁上题诗留念。
而现在，主持去世了，庙里也是破破烂烂的，真是今非昔比，物是人非！看着眼前的一切，苏轼摇了摇头，深深感叹人生的变幻无常，于是给弟弟写了一首诗：
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。
——《和子由渑池怀旧》
老弟啊，你说人这一生到处奔走究竟像什么？应该像飞鸿踏在雪地上吧。在雪地上偶然留下几个爪印，然后就飞走了，哪还记得这痕迹留在哪里呢！
人生的每一段经历或许也是如此吧。在漫长的人生中，每一段经历就像这爪印，也充满着偶然和无常。
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二
12月14日，苏轼到达凤翔。凤翔在宋和西夏的交界处，属于国防重点地区。宋仁宗期间，西夏年年入侵，一路烧杀抢掠，弄得百姓苦不堪言。
后来达成和议，但宋朝每年得憋屈地向西夏提供大量银两和绢帛。苏轼一路前行，看到的都是破败的景象，心里很不是滋味，他暗下决心，在这里努力发挥才能，好好为当地百姓做一些实事。
来不及休养生息，苏轼便一头扎进工作中。在安排给他的工作中，他发现有件事让人头痛，必须尽快处理掉----衙前之害。衙前是北宋专门运送官府所需物资的一种差役。
这个岗位风险系数很高，一不小心就要倾家荡产的那种。因为服役者如果不小心把物资给弄丢了，就得拿家里的钱来赔偿，当地百姓被搞得快生无可恋了。
苏轼怀着沉痛的心情写信给宰相韩琦反应情况，希望朝廷重视。同时，他也广泛调查，深入研究，力争在自己能力范围之内想出一些解决办法。凤翔这边负责的是通过水路给京城运送竹木。
通过一番研究，他发现运送竹木之害严重，是因为当官的不了解具体情况，瞎发指令，经常在涨水时期要求运送，所以带来了很大的灾难。
如果让差役考察水情，自行决定运送时间，损失就可以减轻不少。于是，苏轼找上司沟通，修改了衙规，从此衙前之害减少了一半。
苏轼在凤翔当官期间，当地的自然灾害一直比较严重。在古代，科技发展水平低下，很大程度上，人们是靠老天爷吃饭的。
长期不下雨，庄稼就会干死，农民就没了收成，只能忍饥挨饿，社会上出来搞事情的人也就多了起来。老百姓不盼星星，不盼月亮，只盼这一年能风调雨顺，有个好收成。
面对很久没下雨的情况，农民心急如焚，束手无策的他们只能向上天求雨。作为当地的官员，苏轼扛起了为百姓求雨的责任。
苏轼写了一篇篇感天动地的祈雨文，怀着一颗虔诚的心向神明求雨，只是有时候灵验，有时候不灵验。
有一年春天，持续不下雨，直到三月下了点毛毛细雨，然而这对庄稼没啥用处。又过了十来天，终于来了一场大雨，这雨下了三天三夜，大地得到了充分滋润，庄稼恢复了生机。
无论是官员、商人还是农民，大伙儿都载歌载舞，普天同庆。苏轼也是乐开了花。为了庆祝天降大雨，他决定把自己住处的一座亭子取名为喜雨亭，还写了篇文章《喜雨亭记》。
文中讲到“亭以雨名，志喜也”，并从修建亭子讲到为旱灾发愁，再到天降大雨的开心，字里行间都流露着苏轼关心百姓疾苦，与民同忧同乐的感情。
三
凤翔位于陕西西部，是中国古代文化的发源地，文物古迹到处都是。苏轼从小喜欢人文古迹，来这儿当官算是来对了地方。
工作之余，他老喜欢东走西逛，游山玩水，观赏研究，还忍不住写诗记录记录。
秦刻的“石鼓”，秦碑“诅楚文”，王维、吴道子画的竹和佛像，唐代雕刻家杨惠之雕塑的维摩像，东湖，真兴寺阁，李氏园，秦穆公墓，这八样是凤翔的招牌，人称“凤翔八观”。
苏轼还专门写了《凤翔八观》诗篇，来介绍着这八种文物遗迹。
苏轼从小就喜欢绘画。所有画家中，他最爱王维和吴道子。王维不仅是唐朝有名的诗人，也是出色的画家，是山水画的开山鼻祖；吴道子是唐代著名画家，人称“画圣”。
凤翔当官期间，苏轼有幸在普门寺和开元寺看到了两位偶像的真迹，激动得热泪盈眶，顶礼膜拜了一番。
四
苏轼刚到凤翔时，凤翔太守是宋选。这人性格和善，勤劳务实，苏轼看着挺对眼。关于这个太守，有件事给苏轼留下了很深的印象。
五年前，苏轼进京赶考，经过扶风这地方，这里的旅舍破烂到不能住人，这次再来看，眼前一亮，旅舍已经被翻修一新，都赶得上官府和富人家宅了，各地的人来这边一住，都纷纷表示不想回去了。
这些旅舍，是宋选上任后才修建的。苏轼不由得感慨：嗯，太守在抓GDP的同时，也没忘记这些小小的民生工程。事情没有大小，当官的如果每一件事都认真对待，那天下也就能繁荣太平了。
相反，如果因为事情小而懒得去做，那最后什么也做不成。太守的这种务实精神，让苏轼内心受到了震颤，也影响了他的一生。
后来，凤翔来了一位新太守，此人名叫陈公弼，也是眉山人，和苏轼是老乡。老乡见老乡，却没有上演一段两眼泪汪汪的故事，而是联手为我们贡献了一出互相伤害的大戏。
陈公弼什么人物？他个子不高，皮肤黑，眼睛有神。这人办事公正，嫉恶如仇，乐于帮助贫苦老百姓。
但平时对人严厉，总板着一张脸，一不小心就让你下不来台，下属们都不敢正眼看他一下。
官员们有时在一块儿休闲娱乐，听说知府要来了，顿时脸色大变，胃口全无，都急匆匆散了场。这么一位让人瑟瑟发抖的上司，大家对他充满了敬畏。
苏轼会像其他人那样乖乖屈服吗？会...是不可能会的！他年轻气盛，又才华出众，加上自己性格就是那种口无遮拦的，根本不吃上司那一套，和上司叫板那是苏轼的常规项目。
陈太守自然也不是吃干饭的，他精心准备了一揽子措施来收拾苏轼。
比如，在平时工作中，有同事喊他“苏贤良”，因为苏轼曾经制举考的“贤良方正能直言极谏科”，有一次陈太守听到了，就板起脸说：“苏贤良？一个小小的判官，贤良在哪儿呢？”
然后，把喊贤良的那哥们拖出去打了几大板，苏轼啥也没说，脸上却是大写的无语和尴尬。
有时苏轼去造访陈太守，太守故意不见，或者让他在大厅等啊等啊等。苏轼自然很不开心，心想：这等待的时间留给自己睡个午觉不香吗？非得浪费在你这糟老头子这儿。
七月十五日中元节，官府里有聚会，本来大家一起开party是件很热闹开心的事，苏轼却摆摆手说：去....个头！结果就收到一张罚铜八斤的通知单。虽然钱不算多，但这脸是丢大了。
最让苏轼受不了的是陈太守经常改他起草的文章，反反复复改好几次才上奏。这明摆着就是故意找茬！
想我苏轼写的文章名扬天下，连文坛大佬和皇帝都连连点赞，现在却被你这小小的知州改来改去，耻辱！
苏轼在诗里边吐槽：在陈老头手下当官，虽然没有性命的危险，但经常得受气！
苏轼演的下这些气吗?当然咽不下，他不是这样的人。他在耐心地等待着，等待着一个机会，给这糟老头子一点颜色看看。
机会没多久就来了。陈太守在官府的后园建了一座楼台，取名“凌虚台”，给官员们工作之余休闲娱乐一下。
陈太守找来苏轼说：“小苏啊，你不是写文章有两下子嘛，现在给你个机会，你给凌虚台写一篇文章，我让人刻在石碑上留作纪念。”
苏轼暗暗一笑：“嘿嘿，老陈这可是你自找的，可别怪我不客气。”苏轼决定用这篇文章好好讽刺一下上司。
苏轼写了篇不到四百字的《凌虚台记》交给了陈太守，其中有一段是这样的：
尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨、五柞，而其北则隋之仁寿、唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉！然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤？夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤？而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。既已言于公，退而为之记。
意思是说：我曾经和陈太守登上凌虚台观望，它周围都是秦汉隋唐时候的宫殿遗址，想当年它们是何等宏伟壮丽，坚不可摧，比这凌虚台不知要强多少倍！
然而几百年过去了，你再看看，啥都没了，全都成了庄稼地和废墟，更不要说眼前这座高台了。一座高台还不能够长久存在，更何况人事变化，谁能预料个人的福祸得失？命运是难以把握的！
有些人想要靠修筑楼台在世上炫耀，那就错了。世上确实有能够依靠的东西，但和台的存亡没有关系。我把这些话说给陈太守听，下来后写了这篇记。
苏轼想告诉太守：老陈，你现在是太守，但你也别得意。人事变化无常，三十年河东，三十年河西，不知道以后谁比谁混得好呢！
陈公弼看到这篇文章后，原以为会有一场暴风雨来临。可陈太守不按常理出牌，露出了难得的微笑，说：
吾视苏明允（苏洵，字明允）犹子也，某（ 指苏轼）犹孙子也。平日故不以辞色假之者，以其年少暴得大名，惧夫满而不胜也，乃不吾乐邪？
意思是说：我拿苏洵当自己儿子，拿苏轼当自己孙子。平时之所以不给他好脸色看，是因为他年少成名，怕他骄傲自满啊。没想到把这小子弄得这么不高兴。
陈太守让下属把这篇文章一字不落地刻在凌虚台旁的石碑上。不得不说，陈太守虽然十分严厉，但肚量十分大，对他路转粉了。
很多年后，苏轼给陈公弼写了篇传记《陈公弼传》，在这篇传记里，苏轼说自己在凤翔做官期间，和太守常常互撕，出言不逊，现在想起来非常后悔。
苏轼写《凌虚台记》时，才二十八岁。那时的他还是个年轻小伙，对人生、对官场缺少深刻的认识。
而写《陈公弼传》时，他已经四十六岁，经历了人生和仕途中的风雨坎坷，因而特别理解曾经陈太守故意打压自己的良苦用心。为表敬意，写了这篇传记，这应该是苏轼写的最长的传记了。
苏轼在凤翔期间和陈太守相处不好，有意思的是，他和陈太守的儿子陈慥却很要好。
陈慥这人风格一点不像他父亲，他喜欢喝酒骑马，耍剑打猎，慷慨大度，挥金如土，属于放飞自我的类型，苏轼也属于放飞自我型，所以正好可以比翼齐飞。
这位朋友，将在苏轼被贬黄州期间再次出场。
五
在凤翔期间，苏轼一方面忙于为百姓办事，一方面经常游山玩水，观赏人文古迹，日子过得还算充实滋润。
不过，他时不时的会有些失落。自己从小努力学习进入仕途，想的就是辅佐皇帝，让天下繁荣太平。
可现实是，国家衰败，百姓穷苦，自己也只是一个小小的判官，权力有限，资源有限，实在发挥不了多少作用，产生不了多大影响啊。
嘉祐八年三月，宋仁宗驾崩。凤翔府需要输送大量木材给皇帝修筑陵墓，苏轼花了五个多月才完成了朝廷的这个任务。
那时正好遇上干旱，河里没水，木材很难运送。烈日下，差役背着沉重的纤绳，一步一步艰难前进。
看到这样的情况，苏轼心中心痛无比，吃也吃不下，睡也睡不好，然而自己却又无能为力。
凤翔当官的这几年，苏轼有过倦意，也有过怀疑，他觉得现实的仕途生活和自己想象的不太一样，这一天天的像是在浪费大好时光。
好在，消沉只是偶尔的。毕竟苏轼是理想远大的人，儒家的忠君报国思想始终扎根在他心底。他还是想展现自己的才能，努力报效国家。
嘉祐九年（1064），在凤翔任期已满，苏轼带着家属回到京城。在宋朝，当官是3年一个任期，满3年后，朝廷会对官员的政绩进行考核，根据考核的结果，再安排新的职位。
宋仁宗驾崩后，新皇帝宋英宗上台。英宗皇帝对苏轼的大名是如雷贯耳，他怀着兴奋心情，摩擦着双手准备任命苏轼为翰林学士，专门为自己起草诏书。
没想到宰相韩琦立马跳出来反对。他跟皇帝说：“苏轼还很年轻，没得到过多少锻炼，突然给这么高的官，不合适啊。”
皇帝说：“那让他掌管宫里的公务吧”。宰相还是摇头：“这不是和起草诏书的工作类似的么。”
后来，韩琦推荐苏轼去文化教育部门工作，不过需要先进行考试。苏轼参加了考试，成绩合格，顺利进入史馆工作。
作为史馆的官员，要经常在宫里的图书馆工作，这对苏轼来说真是一份美差，因为他可以阅读各种珍贵书籍绘画等文献资料，还是带薪免费阅读！
六
就在苏轼开始过上滋润生活的时候，一个噩耗从天而降-----妻子病逝了，年仅26岁。
还没看到儿子长大成人，丈夫实现抱负，就在这个美好的年龄离开的人世。苏轼悲痛欲绝，和妻子相处的场景一幕幕浮现在眼前。
苏轼妻子属于聪明务实、精明能干型的人，而苏轼属于天真烂漫、才华横溢型的诗人。他俩应该算是互补型夫妻，相辅相成。
苏轼写得出让人膜拜的诗文，但在处理现实生活问题时，往往是妻子更在行。日常生活中，苏夫人就是苏轼的御用参谋，会给丈夫很多的建议和提醒。
苏轼做人没心眼，在他看来眼前没有一个人不是好人，好在苏夫人却很会看人。有客人来家中聊天，夫人总会躲在屏风后边静静听着对话。
有一次，客人走后，她问丈夫：“你和他废那么多话干嘛？他只是留心听你要说什么，好来迎合你。”
夫人提醒他，和人交往时，速成的交情靠不住，要提防那些泛泛之交，不要什么乱七八糟的朋友都得去照顾。苏轼苦笑着点点头，认为妻子说的都对。
妻子死后的第十年，在一天夜里，苏轼梦见了前妻，醒后心情久久不能平静，于是提笔写下一首词来寄托对前妻的相思：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
祸不单行，妻子去世后的第二年四月，又一个噩耗来临。父亲在京城病逝。
兄弟俩二话不说，立马辞官，千里迢迢，把父亲和苏轼妻子的灵柩运回了家乡眉山。举办完葬礼，兄弟俩把父亲的灵柩放在了母亲墓旁，还给他建了座庙。
接下来又是两年三个月的守孝期。期满之后，苏轼还要完成一件大事---结婚。自己年纪轻轻，未来的路还得再找个伴走下去。这一任的妻子是前妻的堂妹，王闰之。
十年前，母亲去世回家守孝期间，苏轼经常去妻子娘家青神，当时的王闰之还是个十岁左右的小妹妹，他看到过苏轼好几次，年少成名的苏轼给她留下了很深的印象。
王闰之的哥哥对苏轼感情很深，在他的撮合下，两人走到了一起。
王闰之和她堂姐不同，不是那种精明能干的人，但是她温柔，善良，坚忍。她一向对丈夫充满了敬佩之情，所以很多事情都是按苏轼的意思来。
今后，她将跟随着丈夫在人生中起起落落，不离不弃，直到生命的最后一刻。
宋神宗熙宁元年（1068）十二月，交代完照顾父母坟墓等事后，苏氏兄弟带着家人动身返回京城。兄弟俩可能不知道，这是他们人生最后一次返乡。
因为接下来，在那个千里之外的朝廷，一场激烈的政治变动开始上演，他们将被无情地卷入进去。
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