今天接着读《走在人生边上》每五天“万物之灵、人类的文明、人生实苦”三部分。
杨绛先生在“万物之灵”部分中写到：人是动物里最灵的，因为人是有智慧的动物 。
从小学时候老师告诉我们“人是高等级动物”，这个意思大概就是说人是万物之灵的意思吧！反正多年来这句话就像“1+1=2”一样，在我的脑海中就这样自然而然的存在着，我从未想过去怀疑它、去求证它的正确性。
杨绛先生又写到“人类出类拔萃的精英，很自然地成了群众的领袖 。他们建立学校。教育人民怎样去寻求真理，泛爱众人，讲求仁义道德。人类由物质文明，进入精神文明了。”
这好像就是人类的进化史，毫无疑义人类的进化基本上就是这样被推动的。
动物没有这样的精英吗？没有它们族群的领袖，带领它们如何生存，如何完成进化吗？
好像是有的。狮群有狮子王，狼群有头狼，猴群也有猴子王，蜂群有蜂王……总之，很多动物族群都有自己的首领，它们首领和人类的领袖一样负责本族群的日常事务管理以及如何应对危险等事务。每个族群都有制定自己族群的规则，以及教导下一代的技能。它们如何将这些经验及技能传授给下一代，就算专门研究此类族群的动物专家，我想也只是了解一、二而未知全貌吧！
为了更好的理解另一种生物的情感，我们只好把它们的动作、情感拟人化，转化成我们能感知理解的符号。电影《狮子王》就是此类作品的代表。
人类自封为“万物之灵”，但这只是人类自己的说法，是否得到了所有的生物认可，还不知道呢！还曾有人说上一个纪元地球的主宰生物是恐龙，后来经过地球的演变，人类成了地球的主宰。下一个纪元来临的时候，地球的主宰生物可能是老鼠，原因是老鼠比人类有更好的生存能力，同时它的大脑发育并不弱于人类。电影《猩球大战》中说到猩猩和人类共同主宰了地球。下一个纪元什么时候来临，谁又会成为地球上的主宰生物？我不知道，也不关心，毕竟他们离我太遥远。
不管人类是不是得到了所有生物承认万物之灵，人类是这个纪元的地球主宰，这是千真万确的事实。
人类自称是万物之灵，是因为“人类创造了人类的文明吗？”
如果天地生人是为了人类的文明，那么，人类的文明，该是永恒不灭的 。但是人类的文明能持久吗 ?例如古埃及的文明，古希腊的文明，巴比伦的文明，大食古国的文明，玛雅人的文明等等。不都由盛而衰，由衰而亡了吗？
如果天地生人是为了人类的文明，那么，人类的文明，该是有益于人类发展生存的 。的确，社会各界的医学家、经济学家、法学家、社会学家、农业学家、建筑学家以至文学艺术家等等。以及各国领导人，都尽心竭力为人民谋福利。可是文明社会要求经济发达，要求生产增长、消费增长，于是工厂增多，大自然遭受污染。大自然的生态受到破坏，水源污染了，地下水逐渐干涸，臭氧层已经破裂，北极的冰山正在迅速融化，海水在上涨，陆地在下沉，许多物种濒临灭绝 。人间的疾病在增多，抗药的病菌愈加顽强了。
人类被称“万物之灵，不仅是因为他创造了人类的文明，而是因为人本身。人虽然渺小。人生虽然短促，但是人能学，人能修身。人能自我完善。人的可贵在人自身。
人做为地球主宰生物，他不是做为单打独斗的个体存在，而是做为族群中一份子而存在的。记得以前上学时政治课本上定义人的属性有：自然属性和社会属性两部分。也就是说你是一个“人”而不是其它的生物这是自然属性，而你做为在族群的一份子就是你的社会属性。
人既然有这个社会属性，就免不了在社会这个大群体中活动。既然活动，为了区分，就会有个标签。标签有很多：奋发向上型、无欲无求型、慷慨激越型、与世无争型……
在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你 。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
人类的文明在一代又一代的推进中，现在的人类斗争已经少了与自然的斗争，多了与人的斗争。在这些斗争中，劳其骨只是表面的苦，还有更深的一层苦便是费其心。
多少人只是又操心、又苦恼地度过了一生。贫贱的人，为了衣、食、位、行，成家立业，生育儿女得操心。富贵的。要运用他们的财富权势，更得操心。哪个看似享福的人真的享了福呢?为什么总说“身在福中不知福”呢?旁人看来是享福，他本人只在烦恼啊！为什么说“家家都有一本难念的经”呢？因为逼近了看，人世处处都是苦恼啊！
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