以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
[译文]
依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。
军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。
达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。
事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。
【理解】
“师之所处，荆棘生焉”、“大军之后，必有凶年”，揭示了战争给人们带来的严重后果。
老子主张反战。
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果...
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为...
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。候王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，...
白云先生解道德经 至道学宫 道德经到底在讲什么 道德经第三十章解读。 上章回顾 人主取天下...
道德经第三十章讲解 【第三十章】以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 ...
第三十章七十九言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还，师之所处，刑棘生焉。...
——《道德经》学习笔记 《道德经》第三十章原文： 以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 师之所处，荆棘生焉；大军...
【日精进第56天】 一、【学～勤学】 ①日常课诵 诵读《道德经》第三十章和注解一遍，《京瓷哲学》第三十条，《卓有成...
企者不立，跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。...
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫...
本文标题：《道德经》II第三十章y1
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/srjyqctx.html
网友评论