208-用神的恩典胜过定罪惧怕

208-用神的恩典胜过定罪惧怕

（JP文字组—恩典草儿编辑）

罗马书5章9－15节

9现在我们既靠著他的血称义，就更要藉著他免去 神的忿怒。10因为我们作仇敌的时候，且藉著 神儿子的死得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。11不但如此，我们既藉著我主耶稣基督得与 神和好，也就藉著他以 神为乐。　12这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。14然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。15只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？

一起先来做祷告：

天父，我们谢谢祢，谢谢祢预备这个时间，让祢的众儿女一起敬拜祢，聆听祢的话语。主啊，祢帮助我们每一个人，我们很容易受这个世界上的影响，很容易被定罪，就会让惧怕来进入我们的心里面。愿祢用祢的恩典来帮助我们，让我们认识祢的恩典，领受祢的恩典，来胜过生活当中所有的定罪。不管是自我定罪还是他人的，靠着耶稣的恩典我们可以胜过的。圣灵帮助我们，引导我，让我愿意聆听祢的话语，顺服祢的话语。帮助我们以下的这段时间，让每一个人都能够有所得着，奉主耶稣的名祷告，阿们！

分享的题目是：用神的恩典胜过定罪惧怕

惧怕，几乎所有人都存在，只不过有的人问题严重一些，有的人轻一些。是什么产生了惧怕呢？任何一个人不可能没有怕的事情，有的人怕失业，有的人怕人际关系不好，有的人怕别人看不起自己，有的人怕失去一些东西，这都是我们所惧怕的。那弟兄姊妹，惧怕不应该出现在我们的生命当中吗？这不是神要赐下来的，但为什么几乎所有的人都没有办法逃脱这个惧怕呢？我们要告诉大家，怎么样胜过这些定罪、这些惧怕。

最初的惧怕是从哪里来的吗？去解决事情的时候，就需要找它最深的根在哪里，如果把表面的解决了，可能问题依然还会在。就像一棵树一样，树上的一片叶子黄了，把黄叶子剪掉就完事了；过几天又有一片叶子黄了呢，你继续剪掉一片叶子，可是再过几天之后，很多叶子都黄了，是哪里出了问题呢？树根，不是叶子的问题。

很多时人看到了表面，看到了果子出问题了，叶子出问题了，其实不是叶子的问题，不是果子的问题，是根的问题。如果根部是坏的，结出来的果子和叶子一定是有问题的。一个根上病变的树，它的叶子就跟别的树不一样了。

看到一个人的行为比较怪异，比如说他的思想比较极端化的时候，有一些疯狂的行为，其实是他里面出了问题。也就是说他的这个行动，只不过是他里面思想的暴露而已，阿们！一些人非常惧怕，特别是遇到一些事，他马上会联想到自己的身上，把这个事情想的非常非常糟糕，其实是因为定罪所引起来的、产生的一些惧怕。

上周有一个朋友跟我们在一块聊天，他在医院里面工作，说到他的朋友在聊天的时候，就说：我刚去给我的孩子检查了。就是给肚子里面的孩子检查，她就觉得这个没什么呀，为什么要去检查呢？不用检查神也会保守我的，但那边的人，不断的给她传输认为很正常的事情，你看现在的环境、食物各方面都不好啊！很多孩子在怀孕的时候就出现了问题了，必须去检查呀，才放心啊！她说："不要紧，我的神会保守我的。"

虽然说归说，但是这个定罪的声音还是进到她里面去了，当天晚上她就非常的惧怕，她开始想着说：我要不要去检查一下呢？是不是我这个真的也有点问题呢？还是相信一下科技比较好。弟兄姊妹，不是说科技不好，但更要相信我们神的保守。她因为接受了这个想法，她一开始嘴里面说的是，我不相信他们说的，神会保守我的。其实她还是在担心，结果那天晚上就有征兆出现了，流血了。

你会怎么想？！不行啊，你看，这些事情已经出现了，我必须要去解决一下啊，这不行啊！"会非常的害怕，当时她给我打电话的时候，我就告诉她：你不用担心，我为你祷告，这只不过是一个属灵的争战而已。是不是根的问题？当我们看到一些惧怕、一些果子出来的时候，你不要说把这个果子去掉，这个没有用的，要从根本上去解决它的问题。

我就简单给她安慰了一下，我说这只不过是个属灵的争战。她告诉我说意念当中实魔鬼已经在攻击她了，就是里面有一个对话，你们能理解这种说法吗？你自己在那坐着，其实里面有两个人一直在对话，一个坚持是你说没有问题，而另外一个人告诉你说：你的神虽然是好的，但不是也有很多基督徒出了这个问题吗？你们怎么想？有很多基督徒也出现这个问题了呀！

比如说坐飞机，我出去的时候说我相信主会保守我的，可是马上里面有个意念告诉你说：不是很多基督徒也出问题了吗？你就不知道怎么办了，好像也是这个样子呀。特别是情况朝着糟糕的方向运转的时候，糟了，这下不好了。这个就是定罪，定罪所产生出来的惧怕的果子已经在你里面了。

遇到这些事情的时候，该怎么样去胜过它呢？我告诉大家这是属灵的争战，只不过是魔鬼的一个诡计而已，不要担心它，根本不需要去理会它的，你要奉耶稣基督的名说：我肚子里面的孩子就是健康的。祷告完之后没多久，她就给我打过来电话说没事了。其实这就是一个属灵的争战，只不过魔鬼用一些谎言在欺骗你而已，阿们！

当惧怕出现的时候，不要说我不惧怕，我靠着我的主我不惧怕。要知道为什么你不惧怕，这才是我们要明白的！要明白耶稣基督的恩典，祂的恩典为什么可以让你胜过定罪、胜过惧怕，这是我们每一个人都需要去明白的，不要糊涂的信。不希望你们是糊涂的信，我愿意你们都信的明白，听的明白，阿们！不是我说什么，你们就信什么，是你们用圣经去分辨所听到的一切。因为我们的主并不希望祂的儿女是没有智慧的，是糊里糊涂的，别人说什么他就信什么，是我们有神的智慧在里面。我们明白了神比魔鬼更大、比那些定罪更大的时候，自然就不会再惧怕了，阿们！

就像一些人特别害怕晚上走夜路，特别是姊妹们，走很黑、很长的巷子的时候，是不是有惧怕在里面？其实本身没有什么事情发生，可是因为惧怕已经存在了，你的心里面已经有了对话了，就有个意念在你的心里就说了，说：万一歹徒拿着个刀子在中间等着我呢？或者说：我万一 一回头，发现一个不是个人的东西在那个地方那怎么办呢？这些事情是事实吗？不是，都是我们臆想出来的一些东西，这个叫作定罪。

你在事情还没有发生的时候，就已经把它想到负面的一方面，走的时候就会一步一回头，看看没有什么东西，是不是还有啊！这个就是惧怕的果子，是定罪所结出来的一个惧怕的果子。怎么样去胜过它呢？其实胜过黑暗的方法很简单，是光，让光进来就可以了。假如在黑暗的街道当中，路灯全部都亮了，你还惧怕吗？再不怕了。一直待在黑暗当中，就会惧怕，我们会被黑暗所欺骗。

人惧怕并不是因为别的，是因为不知道下面要发生什么！阿们！就会无限的去猜测，无限的去往负面的地方去想，越想越害怕，越想越惧怕，这是定罪所产生出来的果子而已。神不希望我们在惧怕当中活着，神不希望你在黑暗当中活着，神说祂就是光，阿们！跟从我的，必不在黑暗里面走，知道耶稣与你同在的话，无论你去哪里，你都不会再害怕了，况且这位主是满有能力的主，阿们！

看一下最初的惧怕是怎么产生的？在哪里产生的呢？在创世记第3章9－10节，

9耶和华神呼唤那人，对他说："你在哪里？"10他说："我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。"

亚当和夏娃犯罪以后，心里面已经被定罪所困扰了，就藏起来了，神去找他们的时候，他听见了神的声音，就害怕。我们有很多时候，是因为听错了声音才会害怕，因为对神的不认识，以为神过来是要刑罚你的。世界上的鬼可怕吗？本身鬼没什么，可是在人的描述当中，鬼要给你带来很多不好的结果，这才会让你害怕。问大家一个问题，疾病可怕吗？疾病不可怕，可怕的是没有医治的方法。

头痛本身没什么，吃点头痛药就好了呀！可是假如头痛到医生都没有办法解决了，这才是让人可怕的，因为结局会带来什么？会带来害怕，让你死掉。看病的人都害怕医生说一句话，我们已经尽力了，你说医生，我这个病到底怎么样了呢？医生告诉你想吃啥吃啥，想喝啥喝啥，想怎么玩就怎么玩吧。你觉得这是好事吗？我们最期待医生说什么？没事，这是小问题。

你听到的是什么声音，会带出来不一样的结果。当神还没有说话的时候，他们两个心里面已经产生了惧怕，因为他之前已经听到一种错误的声音，谁的声音？魔鬼的声音。他已经听错了声音，他相信了错误的声音的时候，这个定罪进入到他的里面，结果产生了惧怕。他之所以惧怕的原因，是因为他知道他吃的日子就会死，亚当不是不知道这个事情，他知道吃的日子就会死，但他并不明白死到底是个什么。惧怕是因为对未来的事情不知道，才会惧怕。所以当神说你吃的日子就必定死，可是他说死到底是个什么呢？没有人知道。

不信耶稣的人在临死之前，心里极其恐惧，为什么会恐惧呢？这个人在活着的时候说：我什么都不信，我只信钱，只信我自己，我过的好就可以了。可是当他生命只剩下那一口气的时候，就开始惧怕，他惧怕的并不是死亡的本身，而是不知道死了以后他能去哪里，这才是让他们惧怕的事情。

许多人都会自我定罪，或者说被别人定罪。自我定罪是怎么产生的呢？当他做了一些错事的时候，他说我为什么做那样的事情呢？我真是个混蛋，我为什么要做那样的事情呢？我为什么当时不多爱我的孩子一点？为什么不好好的对我的老公。对我的妻子呢？他会为过去自己所做的事情，失败的事情耿耿于怀，这种方式已经没有办法再弥补了。特别是他要照顾的人已经死去的时候，就像我们说子欲养，而亲不在。

失去了该怎么办呢？你已经没有办法再弥补这个事情了，魔鬼开始用这个来定罪于你，看看你都做了什么？你还配吗？是不是定罪出现了？他一回想，这个确实是事实，可是我们没有办法去改变它了，自我定罪会不断的在这个人心里面酝酿、酝酿、酝酿，最后这个人说：不行，我什么都做不了了。惧怕就已经产生了，这是一种。

第二种，被别人定罪。别人对你说不好听的话语，或者别人伤害了你的时候，我们没有办法释怀它。是不是自己受困苦？也许那个人是无心的，或者说他只是会错意了而已。可是苦毒、定罪已经我们心里面了，如果不认识神的恩典的话，我们就会被害怕，就会被苦毒所充满，这些都是定罪之后所产生的果子。

其实这个定罪，我们不经意之间就上当了，这是属灵的争战，来自别人的，别人说的并不是你，可是我们接收过来说：这个就是给我的！这个就是说我的呀！别人一句无心的话，我们以为在说自己，就是无限的扩大了负面的东西，这也是一种定罪，后面会产生什么呢？嫉妒、纷争、苦毒，甚至让你看到这个人的时候，就会说他不是个东西，他凭什么那么说我。可是有一天你说：你为什么要那么说我？他说：什么事啊？你说：你别给我装了。是不是他也挺冤枉的？因为这个事情他根本就不知道，就这样发生了。

在我们教会中确实发生过这么一件事情，那是几年前的事情了。当时初建教会没多长时间，很多人不怀孕就到我们教会听道，听完道之后回家就怀孕了，不怀孕的，就找了很多不怀孕的都过来，最后都怀孕了，很多人就坐着长途大巴都过来听道，说不怀孕，就去教会听任教师讲道，一听讲道就怀孕。我说这都是什么宣传呀？

当时有一对夫妻来了，夫妻两个结婚两三年了没有孩子，去检查了身体也没有毛病，就是不怀孕，用了各种方法都不管用，有人给他介绍说你来教会听道吧，他们来了以后坐在最后面，因为已经被定罪了，不敢往前坐，有一次他们迟到了，当时讲道已经开始了，他们推门进来的时候，正好有一个姊妹就回头看了他们一眼，我们觉得没什么事情吧？就是听到开门了，进来一个人看一眼，没有什么问题吧？可是从那之后，夫妻两个说啥也不来教会了，我去找他们，

我说：你们为什么不来了？

他说："你们教会那个谁谁谁，她看不起我。"

我说："什么事情啊？"

他说："我们俩进门的时候，她用她那个不屑的眼光看了我们，明显是看不起我们，我们不就是没有孩子嘛。"

我当时就去找到那个姊妹，我说："你是不是看了他俩？"

她说："我是啊，我就是当时听门一响，我就看了一眼。"

我说："那你是不是用不屑的眼光看的？"

她说："不是啊，哪有不屑的眼光啊！"

不经意之间，接受了一种错误的信息进入到我们里面去了，不管怎么解释，他们再也不来了，说你们瞧不起人，这种定罪是不是很常见？不经意之间就落入网罗当中去了。不明白神的恩典，真的很难走出来的！比如说前面有两个人在那交头接耳，你正好从那过，他俩看了你一眼就继续说话，你在想什么？ 肯定在说我。其实这些都是子虚乌有的事情，如果把这个事情接收到心里的时候，就已经上当了。

当亚当和夏娃吃了分别善恶树上的果子的时候，他们就知道一件事情：神一定不会放过我们的。开始害怕，害怕的时候他们的行为是什么？藏起来，我也不想给神去解释什么，因为神不会放过我的。我们接受了别人的定罪的时候做法是什么？直接去找这个人说明白，是问明白，你当时为什么用这种眼神去看我，我们恰恰再一次上了魔鬼的当，受到伤害之后躲起来。就好像有一层玻璃，把自己全部包裹起来，让别人看不出来，实际上我们已经把自己包围起来了，谁都不要再碰我，我要远离你，免得我再受伤害。

亚当他就是想我离开神了，就好了，但是他忘记了，神来了真的是要把他们弄死吗？不是的，神知不知道他们犯罪了？知道，神来的目的是什么？是要施行拯救啊！有多少人讲的好像神就是暴君一样，只要你敢犯罪，我过来就收拾死你。于是很多人一软弱，自己一有问题，就不要来到教会了，软弱了，你犯罪了，更需要来到耶稣的面前，因为祂来的目的不是要来收拾死你，是要来拯救你的，所以神找到亚当和夏娃之后，给了他们用皮子做的衣服，要遮住他们的羞耻，这就是我们的主。

自我定罪或者被别人定罪，活出来的生命到底是什么呢？就会去定罪别人，不相信任何人，这个果子可能会一直影响着他，一直影响着他，也许就是一生的时间。我听过一个真实的故事，主内的姊妹，不知道现在她的情况怎么样了。几年以前，她在很多人面前作了这个见证。小的时候总尿床，这是个正常的事吧？当时她已经两岁了还尿床，她的妈妈就打了她，说：你都这么大了，你为什么还尿床？你是不是脑子有问题？这个小孩子从那一刻开始，被惧怕充满了，她想去厕所的时候，她就紧憋着自己，怕会憋不住，这种惧怕产生了什么后果？每一次来不及到厕所就尿到裤子上，她妈妈又是说她一顿，你都这么大了，你怎么就不知道呢？她已经上小学了，问题一直都没有解决。

有一次，她中午在家里睡觉，又一次尿床了，她妈妈又一次迎头大批了她，把她尿湿的褥子放到了外面去晒，很多人都知道这个事情了。从那一天开始，小女孩就一直被这个事情所困扰，她总是惧怕，总是害怕，最后出现了禁尿禁不住了，一直持续到大学都尿床。

她身体上没有一点问题，可是在这个事情上她惧怕，一直持续了二十多年。直到有一天，她明白了耶稣基督的恩典，她明白了神不再定她的罪，在一次的祷告当中，她完全得到释放了，情况在那一瞬间改变，就再也没有尿过床。其实不是病，只不过是心里面被这种惧怕所困扰、困扰……，到最后她没有办法挣脱，实际上是自我定罪和他人的定罪，对她所产生的结果。

我们可能觉得这个本身没什么，如果这个是发生在我们身边人，或者发生在自己身上的时候，很难从这里面走出来的。只是每个人遇到的问题不一样而已，有的是被父母定罪，有的是被儿女定罪，有的是被朋友定罪，或者是有心的，或者是无心的，但我们要怎么做呢？不要像亚当一样藏起来，要找到耶稣基督从这里面得着释放，哈利路亚！这种惧怕深深地挟制了一些人，让他们不再敢相信自己，也不再敢相信别人，凡事都会往坏的地方想，而且一出事就往最坏的地方想，很常见的一个问题吧，基督徒不要这样来生活，在恩典下的你们，不要这样来活着，阿们！

我给大家讲一个笑话。有一个妻子十分不放心自己的丈夫，老是怀疑丈夫有外遇。有一次她出差，早回来了一天，她就想给我丈夫一个惊喜，看看这个家伙在家里到底在干什么。就悄悄地回来了，当她打开门一看，发现床上有四个脚，很明显两只脚是男人的，另外两只是女人的。那个火"噌"就上到头顶了，拎起扫把往床上砸，回头一看，怎么阳台上坐着一个人呢，丈夫正坐在阳台上吸烟呢，丈夫说你的爹妈来了，老两口在路上坐了一路的车，可累了，刚睡着。

弟兄姊妹，是不是定罪引起来的结果？问都不问，如果去看一下是谁，是不是后面的事情就不会出现了？很多时候就是因为缺乏了这一点，对神不相信的情况下，对人也不相信。如果亚当不确定死了以后会怎么样？可不可问神？可以啊。

有什么不懂，可以去问神啊！如果一个眼神受伤了，我要直接去问你，是不是这个样子？你是不是看不起我？如果你说没有啊，是不是要放弃了？就相信他的话就可以了，如果我们对神不信，对人的话也不会相信的。

分别善恶的树，不叫罪的树，不是让人犯罪的树，它叫分别善恶树，这个树象征律法。是十诫的影子，颁布十诫并非神的本意。你一定要明白这句话语：颁布十诫、颁布律法并不是神的本意。其实魔鬼是一个心理学家，它不会去管理那些旁枝上的东西，会直达你最严重的部分，去击倒你。

魔鬼叫什么名字呢？撒旦，撒旦是控告者，抵挡者，控告谁？控告你。比如说就你这样的人哪，就是一个没有用的人。是不是一种控告在里边？或者说，你看看你做了什么？你凭什么放过他？他都那么对对待你了。是不是一种定罪在里边？这是魔鬼的一种控告，这也叫属灵的争战。

怎么样胜过它呢？必须靠着耶稣基督的恩典，如果不明白神的恩典，不可能从这里面走出来的。因为这个反方的律师是一个控告者，不会替你说好话，目的就是要起诉你，会揭发你所有的罪行，也会让你联想到你的家人、你的朋友都是不好的，让你不再相信你的家人，不再相信你的朋友，这就是魔鬼的使命。

我们的使命是什么吗？告诉你真实的身份是什么，在耶稣基督里面你被完全接纳了，被天父接纳了，阿们！当你明白这些的时候，定罪对你来说就无效了，哈利路亚！魔鬼的名字叫撒旦，它的名字不叫盗贼，他偷不偷东西？他偷，偷走你的信心，偷走你的健康，偷走你的平安，是不是都是它愿意偷走的东西？它在偷你东西的时候，首先要给你什么？定罪，就是控告，如果不控告你，怎么把你东西给拿走呢！明白基督的平安在你的身上，祂的和平在你的身上，你在神的面前，就是被神喜悦的，你记住了这一点，谁说什么都没有用的。

怕的是不坚定我们自己的信仰，别人一说什么，好像是这个样子的呀！好像也对呀！别人再一说，也对呀，这就情况下最容易被迷惑。它的名字不叫盗贼，却偷窃我们的祝福、偷窃我们的信心，让我们不再相信神，让我们不再相信人；它的名字不叫杀人者，尽管它也杀人，它的名字叫撒旦。

弟兄姊妹，它是一个拆毁者，拆毁什么？拆毁你跟神之间的关系，拆毁你跟人之间的关系，这就是魔鬼的工作。魔鬼不是要给你建造，就是要拆毁的。两个人打起来了，什么原因？打起来之前，他们已经有了一个问题，已经被离间了，两个人才会互相猜忌，互相的敌视，这就是魔鬼的工作。不管相不相信魔鬼，它一直都在做这样的事工，让一些人自杀，让一些人进入绝望当中，这是他要的结果。

耶稣要的结果是什么？祂要让你得生命，并且得着丰盛的生命，所以耶稣的工作正是做拯救的工作，赐给你生命的工作。一个人惧怕，是因为接受了错误的定罪，你要有神的智慧，分辨出来这些负面的、错误的，要拒绝它。而领受耶稣基督的恩典，就可以胜过这些定罪，胜过这些惧怕。圣经上告诉我们律法是叫人知罪，但是律法绝对不是让人圣洁，神赐下律法，明白我们自己真实的样子而已。律法让人知罪，律法本身没有错，只不过借着律法让我们看清了自己本来的样子，阿们！因为人的堕落，所以定罪和惧怕已经种在人的心里边了。

不管你是多么强大的人，别人说一句难听的，会不会记到你心里边去？陌生人，进到你心里边的份量会很小；如果是亲人呢？圣经上说我们家里的人就是仇敌，意思是什么呢？你信主了，如果家人还没有信主，攻击你最厉害的不是那些陌生人，而正是你的家人。这种是最让人心痛的一件事情，耶稣也是如此，你知道耶稣怎么样描述加略人犹大吗？

如果是仇敌，我都不会觉得有什么，没想到是你，你与我一张桌子吃饭，你用脚来踢我。记得这个事吗？祂指的是谁？加略人犹大。耶稣非常爱他，可是犹大接受这份爱吗？不接受，他了解耶稣的一切吗？了解。弟兄姊妹，如果你的家人没有信耶稣，又知道你的一切，去攻击你的时候，最让你心疼，因为你太在意他的话语了。

前段时间有一个朋友给我打电话，他的侄子身体出了状况，他父母已经放弃了，就是不想再管这个孩子了。可是他放不下，负担特别的大，但是他又无能为力，这个时候他已经被定罪深深地捆绑住了。说：我怎么从这里面走出来？我知道这种状态是不正常的，可是我忍不住啊！我告诉他：有没有想过，假如这个孩子不是你亲戚家的？是教会里面的一个孩子呢？他说：可能就没有那么大的伤心劲了。

弟兄姊妹，你越在乎的人，魔鬼越用这个来控制你，因为它最能够让你的心痛。如果一个人骂我的时候，我已经不在意了，说明什么问题？说明他在我心里并不算什么。如果我在意这个人呢？非常心痛的一件事情。

我刚建立教会的时候，因为我讲恩典，很多人不理解，一直说是错的，有个阿姨从教会里面带走了三个人，那个时候教会人特别少，我很爱那几位阿姨，很尊重她们。说实话，她们真的就像我的母亲一样，我们是无话不谈的，可是有一天她们翻脸了、离开了，整整三天我就没有睡着觉。

后来教会人逐渐多起来了，也有很多人离开，但是我没有最初那样的伤心，知道为什么吗？因为太在意了。我要告诉大家的是，魔鬼会用你最在意的事情来攻击你、来定罪于你，而我们是不是要调整一下？把我们最在意的事情调整到哪里？耶稣的身上，如果这样去调整的话，你其它的并不会失去；你调整到耶稣那里，魔鬼再也没有办法撼动耶稣，它在耶稣面前已经失败了。阿们！

如果把焦点放在母亲身上，她不能出一点问题呀，有个什么心跳不稳定，得赶紧过去看看她怎么回事啊！"你越这样，魔鬼说赶紧过去，她今天又不行了。会搅扰你没有平安在里面的，你会被这种定罪不断的困扰当中的。当我们说主啊，我把她交在你的手里边。这就是我给那个姊妹的建议，我说：要放心的把她交在耶稣手里边，不要再受魔鬼的欺骗了说，主耶稣，我把孩子交在祢的手里边。阿们！

知道什么是交托吗？你给祂了，让祂来看。你们家都有孩子，如果你有事，给你家的朋友说，你帮我看一会孩子，我要出去办点事。是不是你就放心给他了？别刚走了十分钟，就说行不行啊？说，能不能看好我家孩子啊？这是不放心，这不是交托。把你所有的事情交给耶稣，不要再受魔鬼这样的欺骗了。

要再强调一下，虽然我们不好，有很多的问题，很多有不足，甚至说有惧怕，但是这些并不影响神爱你。祂知道你有很多问题，但祂依然爱你，阿们！不要说我行为好，神要远离我。

不是这个样子的，不要像亚当一样再被骗了，这种定罪已经种在人的心里边了，可是你要知道耶稣来的目的是什么？就是要救你脱离这一切的患难，就是要败坏魔鬼的作为，哈利路亚！魔鬼就是希望你害怕，希望你藏起来，希望你对任何人都设防，然后都不信任。耶稣来了，祂首先恢复了你跟神之间的关系，阿们！

刚才那段经文，罗马书第5章9节说，现在我们既靠著他的血称义，就更要藉著他免去 神的忿怒。

你要相信一个事实：神不再向你发怒了。不要觉得一犯罪，一有问题，软弱了，我不配来到神的面前。更应该来到神的面前，因为是藉着耶稣的血，你已经被称义了，要相信这个事实，神今天不再向你发怒了。我们做仇敌的时候，跟谁作仇敌的时候？我们不认识祂、我们毁谤祂，我们说不相信祢，那个时候神是怎么样做的呢？神已经爱了我们了，所以祂已经藉着自己儿子的死，当耶稣为我们死在十字架上的时候，我们跟神已经和好了，阿们！

明白你跟神已经和好了，跟人才能真正的和好。如果跟神之间没有和好，你跟人不可能和好，你对所有的人都是猜测的，都是不信任的。跟神和好之后，从神那里就会赐下祂的能力给你。既已和好，证明这个事情耶稣已经做完了。你们要怎么做？相信神已经不再向我发怒了，藉着耶稣我已经被称义了，藉着神儿子的死，我已经与神和好了。知道什么叫和好吗？那就证明过去的关系怎么样？真的不好，过去是仇敌，现在跟仇敌和好了。我们与神之间和好了之后，就有力量去跟人和好了，就有力量不再去接受别人错误的定罪了，阿们！

圣经上告诉我们，跟人之间有嫌隙的时候，总要彼此和睦，要彼此饶恕，要彼此包容，阿们！神这么做目的是什么？不希望我们活在定罪当中，不希望我们被这些惧怕、被这些定罪的果子缠住了，所以神要释放你，阿们！更要因他的生得救了，是神要释放我们的。我们的罪在十字架上已经被还清了，神把你一生的罪全部都还清了，全放在了耶稣基督的身上了。虽然你不好，但是神仍然爱你，阿们！

我想大家明白这一点之后，先领受耶稣的爱，然后去爱你身边不好的人，虽然那人脾气比较大，不通情理，但是你去爱他，不管他能不能理解，阿们！我正在学习用这种方式来爱你们。期待我们一起为这个事情祷告，阿们！我们的心里边首先是不能被定罪影响的，不管别人能不能理解，我愿意去帮助他，愿意去爱他，就算他对你有猜测、有怀疑，那也不要紧，有一天他一定会明白，因为我相信圣灵在中间一定会作工的。

过去有人一开始攻击我，最后说：任教师，我真的认错你了。我说：没有关系的呀！当他认错我，我本身并没有受伤，受伤的只不过是他而已，阿们！我愿意大家在神的爱里面生活着，因为神就是爱，你要相信：祂对每一个罪都会惩罚，但这个事情已经完成了，藉着神儿子的死已经和好了，我们跟神已经和好了，阿们！当你明白了神的爱以后，你就不在惧怕当中生活了。

看一段经文，约翰一书4章18－19节，18爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含著刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。19我们爱，因为　神先爱我们。

知道这段经文的意思是什么吗？当一个人还有惧怕，代表着没有领受神完全的爱，或者说他并不是活在神完全的爱里面。因为当你在神的爱里面的时候，是没有惧怕的。为什么在爱里没有惧怕？耶稣基督的爱跟人的爱是不一样的，首先耶稣的爱是舍己的爱，是无条件的爱，是不求回报的爱，阿们！

如果这个人都愿意为你去死的，你有必要对这个人设防吗？为什么要设防呀？祂已经乐意的把祂的生命都赐给你了，你还有必要去分析一下吗？神借着我说了一句话，我觉得那个话很重要，就是神的话语不是去分析的，是相信的。当时明白这句话，我就赶紧写下来，很多人都去分析神的话语，这个不正确，不符合我的逻辑啊！这写的是什么呀这是！不通，扔一边。这个不能信。但是神的话，不是让你这样去分析的，是让你去相信的。就能得着那一部分了。

我们在神的爱里面，神的爱里面为什么没有惧怕呢？因为神爱你爱到什么程度？把祂的儿子都给你了，而且祂的一切都是为了你好，不管你能不能理解，包括耶稣说狠话的时候，是不是也是为了他们？也是为了爱他们，当耶稣说：你们这些假冒为善的法利赛人和文士有祸了！耶稣是希望他们死吗？耶稣希望他们回转，不要再这样去生活下去了，可是那群人是怎么做的？不理解耶稣的爱。

你生活在基督那完全的爱里面，后面说"爱既完全"，就是说在完全的爱里面，就把惧怕除去了，阿们！，什么叫完全的爱？还是刚刚给你们说的，舍己的爱，不求回报的爱，阿们！祂付出了，不需要你回报的，不管你能不能理解，我们还做罪人的时候，神就已经爱了我们了，阿们！这就是神对我们的一种爱。知道了你有这样的一个父亲，天天这样来帮助你，这样来照顾你的时候，你有什么可担心的？我们完全没有必要去分析，"这个话说的话到底正确不正确？"没有必要，这个天上的父亲跟地上的是完全不一样的，阿们！

我们正在学习领受基督的爱，用这份爱去爱身边的人，不管他能不能理解，只管给就可以了，哈利路亚！你首先得活在神那完全的爱里面。如果你还有惧怕存在于心里面，要多多的去认识耶稣基督的恩典，思想耶稣在十字架上到底给你成全了什么。默想基督为你做了什么的时候，这就是神的恩典可以帮助你胜过定罪、胜过惧怕。

知道神有多么爱你，惧怕在你心里就根本没有办法存留下来。你从来不会担心说：主啊，你今天会用什么方式来收拾我呢？这些惧怕是不存在的，因为惧怕的里面含着刑罚，刑罚是从哪里产生的？在律法下才有刑罚，在审判之下才有刑罚。如果我们在爱里面呢？爱里面没有刑罚，爱的特点是给予。阿们！

我愿意大家领受基督的爱，然后给出去。更多的把基督的爱给人的时候，这个人就没有惧怕了，阿们！如果人对什么事情都不放心，对任何人都不放心，他最缺是神的爱。你要把耶稣给他，让他明白耶稣的爱，同时还要透过你让他看到耶稣的爱，不管他能不能理解。

惧怕的人在爱里未得完全，原文的意思是那个惧怕的人，他并没有在神完全的爱里面，就是他对神的爱了解的太少。有多少人认为耶稣爱我们，把我们弄进天国里面去了，剩下的事我们自己干，你对耶稣的这个爱了解的太少了，你需要了解的是祂完全的爱，阿们！完全的爱是什么意思呢？不管你现在怎么样，在什么环境这下，不管你能不能理解，不管你怎么对祂的，祂依然爱你，这就是耶稣。

明白耶稣是这样爱我的时候，才能够让我不管遇到什么环境，愿意去跟随祂的原因。也正是这样一个原因，当我去帮助人的时候，不管这个人能不能理解，我愿意这样去做，尽我的能力做而已。我愿意大家能一起来做这样的事情，你的家庭、你身边的人都会因着你而发生改变。我们不要期待耶稣亲自去做事情，耶稣要借着你来做的，所以世人要透过你来看到耶稣的爱的，哈利路亚！

在罗马书第8章最后的时候就提到了，有什么能使我们与基督的爱隔绝呢？那就是一种得胜的方法。因为基督已经从死亡里面战胜了，已经从各种事情里面、刀箭里面都得胜了，有什么能使我们与基督的爱隔绝呢？是死亡吗？是逼迫吗？是患难吗？都不是，不管是天使、是天上的、地下的都不可能。如果你愿意在这样基督的爱里面生活，就证明说这些都不能胜过你，那么这些惧怕就不可能在你的心里边扎根。

扎根是什么意思吗？就是不能在你里面不断的放大。我们不可能说：知道了基督的爱之后，就再也没有惧怕了。用一句谚语来讲的话说：你不能阻止鸟儿从你头上飞过，但是你可以阻止鸟在你头上搭窝。明白我的意思吗？搭窝代表着什么？留在这儿了。不要让惧怕在你里面扎根越大，你的惧怕会越来越大，别让它扎根。它进来了你怎么样？让它出去，如果鸟落在你头上你怎么办？或者直接把它炖了得了，开个玩笑，明白了吗？就是把它给吃了。

惧怕来临的时候，要用基督的爱胜过它！在基督里面我是公义的，我在神的完全的爱里，不再惧怕黑暗，因为神的光已经照在我身上了。我是义人，义人的光要越走越亮，直到正午的，哈利路亚！感谢赞美主！

今天我们都是称义的职事，哥林多后书3章7－9节，

7那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸，这荣光原是渐渐退去的，8何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？9若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。

这里面提到了两种职事，一种属死的职事，另外一种是称义的职事。称义的职事是新约下的职事，这个职事会给人带来什么？带来生命的，哥林多后书3章10－11节说，那从前有荣光的，这是指摩西的律法，在摩西律法下我们是不是也可以教导一些人？你要怎么样，你要怎么样……是不是也会有些帮助？

不信耶稣的人，有没有一些方法解决一些问题？也可以啊，比如说你非常惧怕，他说别担心，换一个角度，想想别的事，是不是这就是人的方法？可是这个职事有没有荣光呢？有，会不会起到一些作用？会，可是太小了，他给你说话的时候，你说没问题。他一回家，你马上又恢复原状了，这就叫作那从前有荣光的，是指的摩西律法下的荣光，不信主的人都在律法下的荣光当中，安慰人，只不过是自己所能想到的一些方法，或者说过去哪些人用了什么方法能起到一点作用的，他全给他了。

我们看后面，因这极大的荣光就算不得有荣光了。这极大的荣光指的是什么呢？耶稣基督的恩典。在基督的爱里面，在基督的恩典当中，恩典的特点是什么呢？供应、给予，供应和给予就是白白所赐的！明白你是在基督的恩典这样的荣光之下的时候，耶稣的方法比起世人怎么样？是更好还是不好？更好。我们可不可用世人的方法？可以，不要走极端，就比如得病了，可不可以去医院？可以，可不可以请医生给你看一看？可以，可不可以祷告呢？都可以。

不要走极端，说我是基督徒了，不能去医院，不能吃药，我死也不能去医院。你干嘛非得这样呢？神从来没有否定之前那个荣光，祂只是告诉你后面这个荣光是更大的。如果你没有后面这个荣光呢？你没有后面的这个信心你怎么办？那就用前面那个嘛。不是所有的人都能够明白基督的恩典的，也不是所有的人都接受耶稣的恩典的，也是一样。

当他得病的时候，我们说奉耶稣的名，你的病就好了，不用去医院。这是你的信心，不要强加给他，除非他明白了基督的爱、明白了基督的恩典的时候，就可以胜过他里面的惧怕。要不然你说：没事，你祷告就好了。他心里面还是害怕，不管用啊！什么时候会让这个惧怕消失呢？他去找医生了，医生说：没事，这是个小问题。他就放心了，这种方式可不可以除去惧怕？可以，那就让他去找医生吧！

我们不要走极端，弟兄姊妹，恩典是要告诉你：有一个更好的方法。比如我们做生意，可不可去咨询一下世人的经验？当然可以了，你可去咨询他的时候说："主啊，他们是这样去做的，那么祢有没有更好的方法呢？"这都是可以的，不要走极端说，信了主了，世人的方法不能用了。"你别忘了世人的方法从哪来的？从律法里面出来的而已，只不过神今天给了你一种更好的，阿们！

看后面，若那废掉的有荣光，那废掉的指什么？律法，信了耶稣不是让你更痛苦，是让你更自由；信了耶稣是让你更有荣光，让你更喜乐。你说我看世人就挺喜乐的，神要给你更大的喜乐。你说我不想要这个大喜乐，可不可以？回律法生活可以啊，耶稣从来不强迫我们必须接受祂的恩典。只是我要告诉大家的是，那废掉的有荣光，就是世人给你的安慰、世人给你的方法，有一点果效，但却有一个更好的，你去依靠耶稣，明白耶稣基督的恩典，这个是更好的方法。

这长存的，什么是长存的？耶稣基督的恩典是长存的，为什么说基督的恩典是长存的呢？人能帮助你几次？一次、两次、几次，或者说父母可以帮助我很多年，可是有一天父母不在了呢？除非你的父母是一直长存的。哪个父母是一直长存的？天父，你的父亲是永远长存的，应该去依靠这个父亲，你地上这个可不可以去依靠他呢？可以，只不过他们有年限。

看前面，那个地上的是有荣光的，但是那长存的就更有荣光了。这样给你们读是不是就明白了？地上的朋友你可不可以去依靠他们呢？可以啊，你可以去请他帮忙，你有软弱了让他帮忙，但是更要知道的是：有一个长存的，有事更应该去找祂，哈利路亚！位天父什么都能帮助你，这位天父有能力来帮助你。所以当你明白这个的时候，你是在基督的恩典当中，所有的惧怕就被消除掉了。

去找人的时候，你说："我现在出了……问题了，求你帮助我。"那个人说不好意思，我真帮不了你。是不是还是惧怕的？可是你去找神呢？祂总是有方法的，祂总是有能力的，关键是这位神祂对你的帮助是免费的，是乐意把最好的赐给你。我愿意大家常常去思想耶稣基督的恩典，去明白去思想祂在十字架上到底给你成就了什么，然后惧怕、定罪就可以从你的心里面就被拔出去了，别让这些定罪、这些惧怕在你里面扎根，要让基督的话语常常扎根在你的心里面，这样的话你总是会结出平安、喜乐、温柔、节制、良善这些圣灵的果子来，哈利路亚！

一起来祷告：

天父，我们感谢赞美祢！主我们知道，我们会被魔鬼欺骗，会接受自己的定罪，也会被别人定罪，会有惧怕产生的，但我靠着祢的恩典，可以胜过它。因为祢是愿意白白赐给我的一切祝福的神，祢知道我不好，可仍然爱我！祢让我靠着祢，靠着基督的血已经称义，天父已经不再向我发怒了。因为在我还做罪人的时候，祢已经为我死了，我跟你之间已经和好了。主啊，祢也把这份力量给我，让我跟人之间是和好的，让我心里面不是被苦毒所充满，是被神的爱充满，我愿意把基督的爱给出去，不愿意让惧怕存在我的心里面。

奉耶稣基督之名，除去你们心里面一切的惧怕，让神的爱充满在你的里面。神已经把耶稣赐给你了，祂是天国里面最好的，既然神把耶稣都给你了，岂不把万物一同白白赐给你吗？没有什么能够让你与基督的爱隔绝，所以不要再看你自己，也不要接受别人的定罪了，你要相信神今天已经不再定罪与你了，祂愿意来爱你，只要你来接受祂的爱。

不管你能不能明白，你说，'主啊，我愿意试着去认识祢的爱，去领受祢的恩典。'你的生命就不再一样了，这些定罪、这些惧怕就会从你里面完全的被消除了。要认识基督的完全的爱，要活在祂完全的爱里面，当你在祂完全的爱里的时候，惧怕就消失了，平安就充满在你的心里面了，你的生命就不再一样了。你不会再在你的工作当中惧怕，不再对你的人际关系惧怕，不再对你的未来惧怕，因为这一切耶稣都已经胜过了。祂要把这个能力赐给你，让你在新的一周的时候，领受祂这样的爱去生活的。

奉主耶稣的名祝福你们。你们在基督里面是被称义的一群人，是被神所爱的一群人，不管魔鬼给你什么样的咒诅，错误的、负面的、定罪的时候，要奉耶稣的名除去它，这一切都不是真的，耶稣爱你才是真的，天父爱你才是真的，哈利路亚！你是被天父的爱所吸引的人。感谢赞美祢，天父，我们谢谢祢，谢谢祢把这样的话语赐给我们，一切都荣耀都归给祢，奉主耶稣的名祷告，阿们！