第十五章:论道行高深者的气质.指出修行方向
容:此处指气质。
原文:15.古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之曰容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰将释;敦兮其若朴;混兮其若浊;旷兮其若谷。孰能浊以止,静之徐清,孰能安以久,动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
老李读经:古时候,道行高深的人,给人微妙玄通.深不可测的感觉。深不可测的这种气质,用一个字来形容,勉强称之为“容”。
容的表现分解如下:1.气质表现出谨慎小心之象,给人的感觉就象是从薄冰上过河。2.气质表现出无所适从之象,给人的感觉就象是邻国要来攻打。3.气质表现出厚重威严之象,给人的感觉就象是深不可测。4.气质表现出涣散之象,给人的感觉就象是寒冰将要融化。5.气质表现出敦厚之象,给人的感觉就象是淳朴无欲。6.气质表现出混沌之象,给人的感觉就象是水液浑浊。7.气质表现出空旷之象,给人的感觉就象是大山峡谷。
哪种容的气质,更利于修行呢?“浑浊若是能够静止,静止就能变清净;谁能保持这种感觉,并且能持久,那么心与道合,道行就能增加”;这段话就是循序渐进的修行方法。
要想保持道行增长,必须虚怀若谷,不自满,积德。只有虚怀若谷.德积,灵炁才来汇聚,道行才能增长,才能够使人返老还童。
题外话:道行高深者无所不能,为什么会有如履薄冰.如畏四邻的感觉?老子解读道行高深者的气质,说明道行越高的人越有敬畏之心,其行为越不偏离道德规律。俗话说“举头三尺有神明”,道行越高越清楚真相。大道法则无处不在。
李道说:老子解读,道行高深者的气质,指出修行路径,修行者应当重视,这是实实在在的指点 !得之我幸,失之我命。有缘我之德,无缘我之失。
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