第一节 天帝和西王母是住在人世间的天神 巫即的记忆（一）
西王母住在玉山。在窫窳国的西面，昆仑山的北面。那里有很多的通天玉石，是座高耸的临海的大山。传说西王母身形是人，但是长着豹尾、虎齿，不时发出长啸，披散着头发，佩戴着玉做的美丽的首饰，她主管天界的灾祸、五刑残杀等事。她的国度叫做沃之国。沃之国的人们住在沃之野上，沃之野的人们过着神仙的生活。传说那里的人们可以吃凤凰的蛋，喝天上的甘露，吃尽天下美味。那里有仙草、仙丹，甘华、甘木且、白柳、视肉、骓、瑰、瑶碧、白木、琅玕、白丹、青丹到处都是，金银堆满山，更盛产铁。那里有鸾凤来朝，凤凰飞舞，百兽成群。传说还有三危山上的一种三青鸟，力强，善飞，专门负责为西王母取食。三危山上有一种野兽，形状像牛，全身白色，四只角，身上的毛又长又密像披着蓑衣。它的名字叫傲因，会吃人。山上有一种叫鸱的鸟，长着一个鸟头却有三个身子，身形像雕。
传说西王母在昆仑山也有自己的住所，但是西王母在昆仑山住的却是一个洞穴。她住的昆仑山，山的前面有一座炎火之山，被弱水深渊环绕。
昆仑山是天帝的居所，是天神在人间的都城。方八百里，高万仞，雕栏玉砌，有开明神兽守着的九个天门。那里万物皆有，还有可以战胜水的沙棠，可以解除忧愁的兵草。这次因为泰皇宣扬万物入道，屏除神性，天帝也很是震怒。
泰壹皇的都城，被西王母灭囯的窫窳国就建在弱水中的蛇巫山，也就是在玉山沃之国的东面，与昆仑山比邻。蛇是窫窳国的图腾，是被女娲娘娘和伏羲大帝传承的族系图腾。而女娲娘娘的母系正是灵山巫氏，伏羲是入赘女娲部落才得到蛇的图腾的。所以说灵山巫族是比女娲和伏羲更早的氏族。建木在弱水的西岸，由泰壹皇守护。泰壹皇和氐族圣女可以通过建木，帮助天帝上下于天。 泰壹皇是灵山巫族的首领。我们灵山巫族采药的山就叫做“灵山”，“灵山上百药萲在”，包括长生不老药的药材。丰沮玉门山是巫族世代采药的圣地，传说是在太阳和月亮升起的地方，必须由巫族首领亲自带着我们大巫一起去。
所以，西王母与天帝如果是住在人世间的天神，那么泰壹皇的家族是与天帝和西王母同样古老的神族。
泰壹皇是烛龙的第二个儿子，他的表亲雷泽氏有一支迁居到东海，掌管东海。东海雷泽氏与炎帝族联姻，生了夸父。
现在我们巫族的首领被关押在蛇巫山为天帝研制长生不老药，西王母派了三青鸟部落的黄鸟族日夜盯着他。黄鸟族的首领叫黄姖。三青鸟其实是西王母手下的三个部族，大鹙部、小鹙部和黄鸟部。
越是有钱的人越是想要占有更多的财富。为了占有更多的财富就越是需要攫取更大的权力。西王母族就是这样的氏族。西王母是在草原的部族，是中原煫人氏崇拜火的一支传到草原后形成的一个巫的部落。西王母族里有一个叫做流黄辛氏的部落是西王母族里最为有钱的氏族，掌握着硫磺矿和淘取沙金的密术。黄帝和夏启称帝的背后就有着流黄辛氏的影子。当天下的财富都集中在他的手里时，还有什么比钱更为重要的呢？那必须只能是长生不老。
如果说人族的肉体想要长生不老和成神羽化需要高难度的技术，那么这种技术世代掌握在我们灵山巫氏的手中。而灵山巫氏的最高密术掌握在我们的首领泰壹皇的手中。可是，泰壹皇他只想做一个人皇，他只想研究“道”，他认为天神也许也在“道”里，他认为天神拥有的力量也是来自于“道”。那么，做天神也是有规范的，这个规范也是“道”。
西王母也想要成为天神。可是如果成为天神就必须被“道”所规范的话，那么她的部族就得不到巨大的财富。所以她出现时的形象有的时候是豹尾虎齿，厉声长啸，她一出现必定是有疾病灾害，还有刑罚；有的时候，她又是美丽吉祥的、富态又权威的，掌握着看谁顺眼就给谁一颗长生不老药的权利的天神娘娘。
西王母已经找到解决这个问题的方法了，那就是，把这个掌握着“道”和长生不老之术的灵山巫氏抓在自己的手中，好好想想，这个“道”该如何解释。现在，首先要做的第一件事就是，先把原来的“道”抹灭。所以，从现在开始，人界和天界再也没有“泰壹皇”了，只有天帝的臣子“窫窳”，父族是烛龙，但是改不了的是“太阳神”，对火的崇拜；把原来竹简里记载的泰壹皇的功绩拆掉，重新归置归置到天帝的光辉事迹下；最后，盛名传播天下的“东皇太一”变成一位没有父族和母族，是混沌而生的天神，但是却有一位帝俊哥哥，他掌管天下地上所有妖族。最后他的亲人和他所率领的妖族以及他自己与十二祖巫全部同归于尽。西王母在神的历史上就这样终结了“东皇太一”的一生。
从此天下太平，天下再无“道”理。西王母就是那个坐在通天河和瑶池旁边吃吃蟠桃的王母娘娘。她不象三皇五帝，都有杀伐谋断，征战天下的历史。她只有美丽的雍容华贵和长生不老药。美丽的雍容华贵的王母娘娘从此只是管管仙女们的小爱情。她的长生不老药给过后羿两颗，可是后羿犹豫了，他没有吃西王母的长生不老药，却被同样是西王母族的嫦娥偷吃了，结果嫦娥飞天了；也许嫦娥并没有全部吃掉，可能留了一颗给后羿，可是后羿并没有吃掉另一颗与嫦娥一同飞天。后羿也没有管西王母再要一颗长生不老药，追着嫦娥一同飞天。就这样，美丽的嫦娥一个人住在月宫里遭到了太多人的惦记了，而后羿却和洛神有了一段婚姻。
我流着眼泪拿着竹简看着这一段被西王母族篡改后的《山海经》，泪流满面。我是巫即，也就是寒荒囯的女祭。因为曾经去过建木里的三千世界，我可以在人世间不断轮回。我的每一世都会在某一天恢复前世的记忆。每一世，我都是孤身一人过着一生一世；只有在今世，我有一个大家庭，三个姐妹，一个弟弟，父母双全，还有一个儿子。这一世，我在孩提的时候就已经一点一点恢复前世的记忆了。
第二节 巫族的荣光 巫即的记忆（二）
自从窫窳大人被困在蛇巫山为天帝研制长生不老药之后，听闻噩耗的大巫们纷纷前往昆仑山求见天帝。啊，不。这是不可能的。在后世的仙佛经典里，巫从来没有在仙庭里出现过。事实确实是这样的，在《山海经》的时代，巫是神族，是掌握天文、医术、算术的上古时期的名门贵族，是进行科学活动的主要人群，女娲，伏羲，神农氏，西王母，大禹都是大巫。所以在《山海经》中出现的巫，就是天神。但是在《山海经》结束以后的时代，灵山巫族已经完成了建立人皇国家的目标，所以，在《山海经》之后，人世间再也没有灵山。丰沮玉门山，那个太阳和月亮升起的地方，那是我们巫族的神带领我们去采药的地方，从此不会再在人世间出现。而《山海经》之后出现在世人面前的巫，都是西王母族留下的以控制为主的巫祝，巫祝才是那种以祝诵、占卜为职业的人，他们还有一个任务，他们世代相传，势必要取代任何在人世间出现的灵山巫族。
所以这个时候大巫们前往昆仑山求见天帝，一定是见不到天帝的。天帝总是不见。西王母下了雷霆万钧的手段了。但是天帝命令灵山巫族想办法用医术来减少血祭。当时，西王母的军队南下，遇到天灾人祸和瘟病，经常用人殉来祭天。
于是，大巫们被允许在每年的2月23日那天，是祭神的日子，可以到蛇巫山拜见窫窳大人，并且送上西王母需要的药材。所以民间各地都有药王菩萨的传说，这是因为众多灵山巫族各地去采药。但是任何人都不允许留下陪伴窫窳大人。大巫每次拜见窫窳大人时，大人总是轻轻地笑着，说自己很好。黄鸟部的首领黄姖每次都陪着相见。
这样过了四五年，巫族人心渐渐地散了，很多人投靠了西王母族。有一天，天帝紧急召见巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六位大巫前往蛇巫山。窫窳大人被贰负和危杀了，谁也不知道发生了什么事情。窫窳大人现在已经被开明白虎族的首领救下。大巫们都带着不死药赶到开明虎族东面的山上去了。
首领是我们巫族的天神，他有的是不死药，区区贰负和危不可能就这样杀得死他的。
当我们和其他的大巫们都得到消息赶到开明虎族的领地的时候，六位大巫已经杀死阻拦他们的黄鸟部落的首领黄姖，带着窫窳大人的身子反下昆仑山了。于是，我们杀开一条血路，直奔建木而去。
在建木的祭坛前，大巫们带来的不死神药已经没有用处了，只能烧掉，让烟进入首领的体内。大巫们夹着首领的身子为他施术。直到西王母的军队赶到，首领已经咆哮着化身为龙首牛身赤足的猰貐，巨大的身躯咆哮着往前一冲，扫倒一片西王母的军队，他一口吞下一个站在最前面的士兵。西王母的军队顿时四散逃开，一地狼藉。在场的巫族人们全部跪倒在地。只见猰貐纵身一跃，跳下弱水深渊，潜水而去。
从此人世间再也没有灵山巫族了。
大巫们纷纷建囯自立，巫彭在蜀山建立了彭囯；巫阳建立了朝云囯后来就有了轩辕囯；巫咸建立了巫咸囯；巫抵建立了互人国；巫凡建立了巫臷国，以朌为姓；巫礼和巫罗在巴蜀大地建立了巴囯，巫礼的巴人有一支叫廪君族的后来迁移到武落钟离山，形成巴、樊、瞫、相、郑五种姓氏。其中的瞫姓习惯临水而居，后来就以田为姓；我们巫即建立的寒荒囯，后来与北风族联姻建立了司彘国。而灵山巫族建立的囯与囯之间并非一团和气、互相支援。巴人廪君带领部落进入巫溪，与巫姑部落发生冲突，最后射杀了巫姑。灵山巫族群龙无首，这是真正地散了。
可是西王母永远是一团乌云笼罩在我们巫族的头上。他们永远窥伺着我们巫族的长生不老药。我们首领用自己的生命拒绝了西王母的威胁。西王母在窫窳大人交给她的长生不老药里加上甘华和甘木且，是可以控制人的意识的。她也知道，她没有得到真正的长生不老药。她永远也不可能知道，真正的长生不老是一种术而不是一种药。西王母族本来就是擅长用药的巫的部落，炎帝的母族正是西王母族。西王母族的目的就是用药来进行控制，所以永远到达不了无情无欲“道”的境界，情志伤身；何况是药三分毒，药的毒素在人的体内虽不致死，但是一定会产生淤堵。华夏族本来是白种人，千载用药之下，基因也就变成黄皮肤的了，如若将体内的淤堵散出体外，肤色自然就变白了。在《山海经》里就记载着，在巫真建立的朝云囯和轩辕囯中，人人长寿，不是长寿的人都能活到八百岁。
只有巫相，他走遍千山万水，追随首领的踪迹去了，再没有出现于世。巫相离开前，将图谋叛逆的臣子贰负处以族规，将他拘禁在疏属山中，并给他的右脚带上刑具，还用他自己的头发反绑上他的双手，栓在山上的大树下。危也被天帝反绑着戴刑具、带着戈，被惩罚在北海以内。
而窫窳大人的亲信家族部族离开蛇巫山后一直被西王母部族追杀。《山海经》记载，巴蜀大地上的其他的巫氏成员也没有接纳这个名义上为巫氏首领的部族。窫窳部族其后一直四处流浪。他们就化整为零，一部分去了巫真的朝云囯，即后来的轩辕囯；一部份去到华胥族控制的领地，后来与炎帝族成员联姻，部分窫窳囯成员就成为炎帝族成员，后来大部份在蚩尤统领的“九淖”里；还有就是在我们寒荒囯的黄龙妃子偷偷生下的封豨大人带领的窫窳国族人。
第三节 建木的三千世界 巫即的记忆（三）
自从我从建木出来后，我把一同从建木出来的侍卫派去给黄龙妃子，以保护她顺利生产。
窫窳大人吃人的消息不断有传来，巫相带着人去保护。
“巫抵圣女”没有再出现。新任巫抵族长曾来寒荒囯询问。我把“三千世界”的事告诉他。没想到，他默默的告辞了。据说，只有圣女才能去往三千世界，其他的巫抵族人一概不知。
从建木出来后，我就经常睡着睡着就做梦了，就像灵魂出窍一样，很逼真的看到一些情景，醒来时心跳都很快。我一直给自己施术，平静脑部，慢慢地就只有偶尔出现这种情况了。那两名侍卫也来找过我，他们觉得自己的身体出现了一些不一般的变化，我安慰他们，一切都是天意，然后给他们施术，渐渐的让他们的情况平稳一些。
黄龙妃子在虎年虎月虎日平安地生下一个小皇子，就迅速离开了，为了保护小皇子，她带领族人去寻找窫窳大人了。我曾经偷偷地带他们去过建木，小皇子是窫窳大人的孩子，一定跟建木有缘分，他们只有离开这个世界才能真正安全。但是他们像我上次一样被甩出来了。或许只有死亡或者是生命垂危的时候，才能在建木里复活或者像圣女一样去往三千世界吧。
第四节 《山海经》上的这些囯，到底是怎么来的？
随着圣女和窫窳大人的离去，抵人囯的婴之谷已被战火烧平，那些肢体有异于常人的孩子已经得不到首领和巫抵圣女的救治了。这个世界上被抛弃的孩子越来越多。
慢慢地，天下各地传过来，天下多了很多国家，有鲛人囯，穿（贯）胸国，焦侥国（即小人国，只有9寸），枭阳国（脚尖在后），拘瘿国（脖颈上长大肉瘤），周饶国（身体的短小，个个是侏儒），无启国(不生育子孙后代)，跂踵国（身材高大，脚也非常大），伯虑囯（终日昏昏沉沉，勉强支撑，伯虑囯人一生最怕睡觉，生怕一睡不醒，所以没有床和被子），牛黎囯（有筋而无骨，膝盖反长，脚底向上弯曲），结匈囯（长着鸡一样的胸脯），交胫国，等等。这些奇异的小囯由各地的大臣传来上报给天帝。天帝让大臣把这些当做地方志异，记录在《山经》上。
大臣们唯有深深叹息。提请天帝用药医治。总不能把这些囯的囯民都请到天上做天神吧。
天帝也很忧伤，他说：“难极果，北不成，去痉果。”意思是说：南（难），（用）木及果（配的药），北（并）不成（功），（这些只能）去痉（痉病），果（是可以的）。
大臣们奏问：“可是，为什么会有这么多的人肢体变得异常呢？以前，并没有这些非常奇怪的人，请天帝去查一查吧。灵山巫族是女娲娘娘留下来专门修正人族身体缺陷的，请天帝让他们去看看吧。”
天帝现在是真正地很为难了。
第六节 三危 . “眉眼盈盈处” .巫即的记忆（四）
巫相到我的寒荒囯。他说危要见我。
“他居然敢见我！”我一拍桌子，“去，揍他！”
危就是那个和叛逆贰负一起杀害窫窳大人的凶手，我在建木面前见过他背着巫抵圣女飞跑到建木祭坛前一拐一拐的样子。他居然敢见我，真的是不怕死。当初天帝没判他们死刑，却让他们天长地久的风吹雨淋日曝雷打，真是痛快。
巫相却很是忧愁。他说：“危说，他是巫抵圣女救下的人。”他看着我，我最怕这样的人看人了，有事说事，但凡没事说出来，要这样看人的，都是肚子里另有九曲回肠的。我很暴躁。
我立刻站起来：“走，揍他去。”
巫相这段时间总是很忧愁。我劝他说，贰负虽然是你们巫相部族的，可是贰负他是族里的天神，不归你管，他做出这样的事跟你没关系的。巫相在外面到处奔波，只有他还在尽力地寻找窫窳大人了。我这段时间忙黄龙妃子跟孩子的事，很多消息都是巫相告诉我的。巫相这个人，其他的都好，就是娘。很久以后我想起他，总是想起一首词，“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”一个大男人给人这样的念想，真的是很娘了。
危现在锁在卑羽山的一个石室内，他原来是西王母的青鸟族部落的人。我们看到他时，他正在洞内取碳笔打算在洞壁上画画。杏黄、深蓝和红色，用上千年，就能描画出自己梦境里的那个她吗？
我看到他，也是有点奇怪，他已经不是一拐一拐的了，他面部线条柔和，胸部很开阔，个子极高，腿很长，居然也是相貌堂堂的一个汉子。
他说：“我记得你，你和圣女一起在建木。”他说话一顿一顿的，像是某个字忘了读音，需要停下来想那么一秒钟，给人一种思索的感觉，但是其实就是大脑断片，想说的字就是不能立即发声出来。
我说：“我很记得你，圣女救了你，你忘恩负义。”
“我没有！”他突然很高声的说，巫相立刻看着他。我不怕，死瞪着他。心里也想过，这样子的人，会不会暴起。
他突然“嘿嘿”地笑了两声。“他说”，他笑着说话，眼睛却看向某处，是一个记忆的瞬间，“她说如果说不出来，就画出来。”他看向我，“你要看我画画吗？”“我要看的。”我大声说。“来了就是来知道真相的。
他不再看我。低头画了起来。
如果你亲眼看到一个痴呆迷茫的人变成一个正常的人，你也会很震憾。如果这些人都能变好，他们的人生将是怎样的一个改变。而谁能改变他们的命运，当真就是救世主。我突然一激灵，想起来了，我们的女娲娘娘，被称为七天内造人的那个传说，而窫窳大人和巫抵圣女就是女娲娘娘的族人，原来这个不是传说，是真实的。我瞬间明白过来，心情澎湃。
危在墙上画的很快，显然在心里想过很多遍了。
第一幅画，画着三只青鸟拖着一些大筐子立在一座炎火山旁边，大火熊熊，旁边是一个洞穴一样的房子，有个窗台，背着炎火山，在转角打开。房门口趴着一只巨大的人面虎齿豹尾的一个神祗，画的倒也威风凛凛。那个洞穴应该是画的小一点以突出神袛的高大威武。
第二幅，画着一个人已经坐在洞穴里窗台前，看服饰打扮正是窫窳大人，披散着头发。三只鸟在他的旁边倒筐子，倒出来的居然是人。那些人用很简单的线条来表示，束着童笤的孩子，挽着发簪的女子，束着发的男子，弯着腰的老人。
第三幅画，是这些人躺在床上，旁边有人在煮药，有些人就给那些人被灌药，窫窳大人在桌台前刻乌龟壳。旁边有非常多草，非常非常多。
第四幅画，这些人躺在床上一动也不动，有人拿着极薄的刀剖开他们的肚子，有的剖开手腕，还有的剖开头颅。窫窳大人站在边上看。
第五幅画，窫窳大人在给床上的人缝线。三只鸟叼着筐子里的人往外走。门外的炎火山边，就有三只鸟在往炎火山里倒人。被倒出去的人都没有挣扎一下。
第六幅画，窫窳大人在刻一个木头的人体模型，旁边很多张乌龟壳，乌龟壳上刻着图。
第七幅画，第一幅画里出现的人面虎齿豹尾的天神站在窫窳大人面前，三只鸟抬着一个大匣子，里面都是蜈蚣和蛇，有一个筺子里是同一种草药。下一个画面，三只鸟抬进来很多的陶瓷罐，每一个陶瓷罐里居然都是一个人，那些孩子都是活的，应该是小的时候就养在罐子里了。一只青鸟直接过来啄开一个孩子的脑壳，小孩在惨叫，图上从小孩的天灵盖出来一个扭曲的孩子，表示孩子的灵魂从天灵盖出来了。窫窳大人是一副惊恐的表情。
第八幅画，三只鸟给罐中的人喂药，罐中的人有的呕吐，有的晃来晃去的，门外还有一些要抓进来的人。窫窳大人在流眼泪。
第九幅，夜深有月的晚上，窫窳大人出来，手里拿着用衣服包裹着的东西，去了八个方向。
第十幅，窫窳大人在自己煮药、自己喝药、自己把自己的脉相、自己给自己施针、自己放自己的血。然后紧紧锁着门，三只鸟只能站在门外敲门。
第十一幅，有很多人在一个很深的洞里，在给一个巨大的青铜鼎烧火，鼎用巨大的铁链拉起。四周还有好几十只造型奇特，大小不一的青铜器。还有一只巨大的石头圆盘。窫窳大人拉住了其中一个人的手。这个人深深地低下头，单膝跪下。这个人后来一直出现了，代表危本人。
第十二幅，有人在鼎前在祝唱，有人在墙上画一些天宫和神人。期中在墙上画的一幅画，里面有一个神衹，他有一只全身透明的鸟，神袛喂它吃各种草，他的鸟的五脏六腑会引起各种颜色的变化，一会红的肠，一会蓝的胆，一会黄的肝。神袛他自己也吃草药，当他吃了草药后昏迷呕吐时，他就跪下来祈求神明，云端中就出现三青鸟给他一颗丹丸，这颗丹丸掉在地上，地上就长出来一棵很神奇的草，这个神祗吃了这颗草的一片叶子，就立刻好了，可以翻身起来给神明叩头了。云端里就出现很慈祥很美丽的一个美妇人，三青鸟就飞翔在她的身边。
第十四幅，丹鼎炉打开了，炉边围了很多人，那位人面虎齿豹尾的天神跟天帝都来了。窫窳大人在祝唱。边上所有的人跪下，跟着吟唱。炉鼎里有金光射出。
第十五幅，有两个人潜入窫窳大人的房间，在翻东西，窫窳大人就坐起来听着隔壁的动静。
第十六幅，窫窳大人就在自己的房间的一些地方藏东西。
第十七幅，夜里，那两个人又来了。窫窳大人就躲在里屋把自己的房间翻得乱七八糟，床啊什么的都掀开来，然后走过来站在他们身后一起看。两个人回过头很是惊恐。窫窳大人就笑着跑出去了，两个人在后面悄悄地追。
第十八幅画，三个人在前面跑，身后出现了火把，然后另一座山头也出现了火把，应该是两队人马。窫窳大人往另一座出现火把的山头跑去。
第十九幅图，窫窳大人当着两队人马的面跃下了山顶。
第二十幅图，窫窳大人被另外一只队伍，开明白虎族的人给抬走了。
这二十幅图一直画了七天七夜才画完。
我和巫相两个人，帮助危在这些画的外面再覆盖上另外一层，画上神农氏和他那只全身透明的鸟一起品尝百草，西王母和三青鸟给神农氏灵丹，生长出“延龄草”，给神农氏解毒的神话故事。然后悄悄地走了。
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