“夏刺经脉,血气乃竭,令人解;夏刺肌肉,血气内却,令人善恐;夏刺筋骨,血气上逆,令人善怒。”
夏时之气在孙络,本宜刺其孙络也。若刺经脉,是以春时之所刺者,而刺之于夏,则血气必至于竭,转令人生解之证矣。
若刺肌肉,是以长夏之所刺者,而刺之于夏,则血气却于内,转令人时生怯惧而善恐矣。
若刺筋骨,是以冬时之所刺者,而刺之于夏,则血气必为之上逆,转令人忿激而有善怒之证矣。逆夏时而生乱气者有如此。
“秋刺经脉,血气上逆,令人善忘;秋刺络脉,气不外行,令人卧不欲动;秋刺筋骨,血气内散,令人寒栗。”
秋气在皮肤,宜刺皮肤,若刺经脉,是以春时之所刺者,而刺之于秋,其血气必为之上逆,转令人气虚而有善忘之证也。
若刺络脉,是以夏时之所刺者,而刺之于秋,则气不外行转,令人困甚,而卧不欲动也。
若刺筋骨,是以冬时之所刺者,而刺之于秋,则气血当为之内散,转令人中气日虚而生寒栗之证也。逆秋时而生乱气者有如此。
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