2018年只剩不到10天了，从今天起春运首日的火车票就开售了。
说到春运火车，列车员阿姨的那句：啤酒饮料矿泉水，瓜子泡面火腿肠，前面的把腿让一让了啊。你肯定不会陌生吧。
春运来了，代表着春节也要来了。春节来了，各种美食也来了。美食来了，吃美食时聊的八卦也来了。八卦来了，你的感情也有变化了。
总之，春节就是一个载体，承载了美食、感情和八卦。
其实汪曾祺《安乐居》里的小饭馆也是这么一个载体。
安乐居其实是一个小饭馆，饭馆的各种客人聚在一起组成了这篇《安乐居》。
《安乐居》里面有很多有意思的片段，我摘录了一些我比较喜欢的：
他们不像那些以养鸟为生活中第一大事的行家，照他们的说法是“瞎玩儿”。他们不养大鸟，觉得那太费事，“是它玩我，还是我玩它呀？”把鸟一挂，他们就蹲在地下说话儿，——也有自己带个马札儿来坐着的。
这段很好玩，借小说里人物的口来讽刺现实。很多人养宠物买包包，本意是让它们来取悦自己，但是最后却沦落到自己去取悦这些东西。
特别是有些人买包，原本买包是为了享受，是为了体验高级的感觉，是为了让包包为自己服务。但是有些人却为了买包而本末倒置，把包看得比自己的命还重要。这个时候，包包就变成了主人，是它在玩你了。
其实，有时在现实生活不能说、不好说、不敢说的话，在小说里面借别人的口说出来，也未尝不是一种发泄方法。
而且这段话，除了带有感情色彩，它的动作描写、语言描写也很接地气，不会让读者觉得尴尬和奇怪，读起来很自然。
汪曾祺的小说中很多都有关于美食的描写，比如这段。
这些酒客们吃兔头是有一定章法的，先掰哪儿，后掰哪儿，最后磕开脑绷骨，把兔脑掏出来吃掉。没有抓起来乱啃的，吃得非常干净，连一丝肉都不剩。
这是一种侧面描写的方法。它没有从正面直接说兔头的色香味怎么样，也没有直接说好吃。但是，你想一想，如果一种食物不好吃，谁会吃那么干净，谁会去研究怎么吃它呢。
所以，汪曾祺的这段描写还是很高明的。
大师的高明之处，往往体现在一些细节描写上。比如这段：
有一回他装来整整两饭盒腌香椿。“来吧！”他招呼全店酒友。“你哪来这么多香椿？这得不少钱！”“没花钱！乡下的亲家带来的。我们家没人爱吃。”于是酒友们一人抓了一撮。
我读这段时，感觉似曾相识。后面一想，这不就是我们的日常生活嘛。家里亲戚给自己寄特产，自己都会带些给同事、朋友尝一下。或者买东西买多了，会分一点给朋友。
这段描写，其实就是很多人的真实生活写照，读起来感觉很亲切，会有一种回忆感。带着这种感觉，你再去读文章，印象就会更深刻，你也会不由自主的继续读下去，这种读书的心情是很享受的。
很多人说不喜欢读书，其实只是没找对书。
好书，并不适合每一个人；但每个人肯定能找到适合自己，并能让自己读下去的书。
我不敢保证汪曾祺的书适合每一个人，毕竟大家口味不一。
学生时代，老师经常推荐我们看他的书，但是我一本甚至一篇都没看过。工作以后，我倒看了不少。
我发现，汪曾祺的很多小说，可以算是雅俗共赏了。语言有时清新自然有时又极其接地气。比如这段就很接地气又俗：
我妈跟我爸说：“卖了吧，给孩子来一顿！”丰泽园！我叫了三个扒肉条，喝了半斤酒，开了十五个馒头，——馒头二两一个，三斤！我妈直害怕：“别把杂种操的撑死了哇！”
你能想象一个像汪曾祺这种级别的文人把“杂种”“操”这种话挂在嘴上，甚至写出吗？反正我读这段是笑了很久的。
真是太可爱了。
所以，有时候语言描写真的是个很神奇的存在，既能让人物成为泼妇，也能让她修炼成淑女。这就看作者怎么发挥语言描写的魅力了。
一句话，为了剧情情节的需要。
另外，小说的结尾很突然的来了一句：
安乐居已经没有了。房子翻盖过了。现在那儿是一个什么贸易中心。
前面都在写安乐居里的人和食物，各种其乐融融，家长里短。结尾直接来一句，安乐居没有了，变成了贸易中心。
其实安乐居不仅仅是一个小饭馆，更多的是承载了那一辈人悲欢离合的感情。现在这个载体没有了，人与人之间的联系也没有，取而代之的是一种现代工业文明生活，会让人有些无所适从。
而且，看到这个结尾，你会忍不住再往前读一遍小说，回味一下感情。这样的结尾是很厉害的。
一篇小说的结尾能让读者再读一遍小说，这样的结尾是需要大量的练习的。学会写结尾，也是每位写作者的必经之路。
以上是读汪曾祺《安乐居》的收获和分享，希望对你有帮助。
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