唐高宗显庆中，有蜀郡青城民，不得姓名，尝采药于青城山下，遇一大薯药，斸之，深数丈，其根渐大如瓮。此人斸之不已，渐深五六丈，而地陷不止。至十余丈，此人堕中，无由而出。仰视穴口，大如星焉。分必死矣。忽旁见一穴。既入，稍大，渐渐匍匐，可数十步。前视，如有明状。寻之而行。一里余，此穴渐高，绕穴可行一里许，乃出一洞口。洞上有水，阔数十步。岸上见有数十人家村落，桑柘花物草木，如二三月中。有人男女衣服，不似今人。耕夫钓童，往往相遇。一人惊问得来之由，遂告所以。乃将小舠子渡之。民告之曰：“不食已经三日矣。”遂食以胡麻饭柏子汤诸葅。止可数日，此民觉身渐轻。问其主人：“此是何所？”兼求还蜀之路。其人相与笑曰：“汝世人，不知此仙境。汝得至此，当是合有仙分。可且留此，吾当引汝见玉皇。”又其中相呼云：“明日上巳也，可往朝谒。”遂将此人往。
其民或乘云气，或驾龙鹤，此人亦在云中徒步。须臾，至一城，皆金玉为饰。其中宫阙，皆是金宝。诸人皆以次入谒，独留此人于宫门外。门侧有一大牛，赤色，形状其异。闭目吐涎沫。主人令此民礼拜其牛，求乞仙道。如牛吐宝物，即便吞之。此民如言拜乞。少顷，此牛吐一赤珠，大逾径寸。民方欲捧接，忽有一赤衣童子拾之而去。民再求，得青珠，又为青衣童子所取。又有黄者白者，皆有童子夺之。民遂急以手捧牛口。须臾得黑珠，遂自吞之。黑衣童子至，无所见而空去。
主人遂引谒玉皇，玉皇居殿，如王者之象。侍者七人，冠剑列左右。玉女数百，侍卫殿庭。奇异花果，馨香非世所有。玉皇遂问民，具以实对。而民贪顾左右玉女。玉皇曰：“汝既悦此侍卫之美乎？”民俯伏请罪。玉皇曰：“汝但勤心妙道，自有此等。但汝修行未到，须有功用，不可轻致。”敕左右，以玉盘盛仙果。其果绀赤，绝大如拳，状若世之林擒而芳香无比。以示民曰：“恣汝以手捧之。所得之数，即侍女之数也。”自度尽拱可得十余，遂以手捧之。唯得三枚而已。玉皇曰：“此汝分也。初至未有位次。且令前主人领往彼处，敕令三女充侍。别给一屋居之，令诸道倡导以修行。”此人遂却至前处，诸道流传授真经，服药用气，洗涤尘念。而三侍女亦授以道术。后数朝谒，每见玉皇，必勉其至意。其地草木，常如三月中，无荣落寒暑之变，度如人间。
可一岁余，民自谓仙道已成，忽中夜而叹。左右问，曰：“吾今虽得道，本偶来此耳。来时妻产一女，才经数日。家贫，不知复如何，思往一省之。”玉女曰：“君离世已久，妻子等已当亡，岂可复寻？盖为尘念示祛，至此误想。”民曰：“今可一岁矣，妻亦当无恙，要明其事耳。”玉女遂以告诸邻，诸邻共嗟叹之，复白玉皇，玉皇命遣归。诸仙等于水上作歌乐饮馔以送之。其三玉女又与之别，各遗以黄金一铤曰：“恐至人世，归求无得，以此为费耳。”中女曰：“君至彼，倘无所见，思归，吾有药在金锭中。取而吞之，可以归矣。”小女谓曰：“恐君为尘念侵，不复有仙。金中有药，恐有固耳。吾知君家已无处寻，惟舍东一捣练石尚在。吾已将药置石下。如金中无，但取此服可矣。”言讫，见一群鸿鹄，天际飞过。众谓民曰：“汝见此否，但从之而去。”众捧民举之，民亦腾身而上，便至鹄群。鹄亦不相惊扰，与飞空。回顾，犹见岸上人挥手相送，可百来人。乃至一城中，人物甚众，问其地，乃临海县也，去蜀已甚远矣。遂鬻其金为资粮，经岁乃至蜀。
时开元末年。问其家，无人知者。有一人年九十余，云：“吾祖父往年因采药，不知所之，至今九十年矣。”乃民之孙也。相持而泣，云：“姑、叔父皆已亡矣！”时所生女适人身死，其孙已年五十余矣。相寻故居，皆为瓦砾荒榛，惟故砧尚在。民乃毁金求药。将吞之，忽失药所在。遂举石，得一玉合，有金丹在焉。即吞之，而心中是了，却记去路。此民虽仙洞得道，而本庸人，都不能详问其事。时罗天师在蜀，见民说其去处，乃云：“是第五洞宝仙九室之天。玉皇即天皇也。大牛乃驮龙也。所吐珠，赤者吞之，寿与天地齐。青者五万岁，黄者三万岁，白者一万岁，黑者五千岁。此民吞黑者，虽不能学道，但于人世上亦得五千岁耳。玉皇前立七人，北斗七星也。”民得药，服却入山，不知所之，盖去归洞天矣。
高宗显庆年中（656-661年），有个蜀郡青城（今四川都江堰）人，不知其姓名，曾在青城山下采药，遇到一个巨大的山药，药民用锄头挖山药，挖了几丈深，山药的根也越来越大，最后粗如水瓮。这人一直不停地挖呀挖，渐渐挖了五六丈深，地也给挖塌了，坑深达十来丈，药民掉入坑中，找不到出路。抬头看洞口，只能看见星星那么大一点天。药民自己觉得死定了。
忽然看见坑旁有个洞，药农就钻了进去。洞也逐渐变大，慢慢就能匍匐前行了（此句不解，刚进洞时洞口更小，怎么前行的？），走了几十步后，前面似乎有点光透出来。顺着洞继续爬，走了一里来路后，洞穴逐渐升高，又在洞里走了约一里路，才从一个洞口出来。洞外有条宽达数十步的河。河对岸有个几十户人的村落，桑树花草树林等物候，如同春天二三月份。那些男男女女穿着的衣服，也不象当时人的打扮。也时时能看到农夫和垂钓的儿童，来到对岸。有一人惊异地问他怎么来到这里的，药农就把缘由告诉了他。于是那人用小船把他载过了河。
药农对那人说：“我已经三天没有吃饭了。”于是别人给他芝麻饭柏子汤（据说这些是神仙的食物）之类的东西吃。在那呆了几天后，药农渐渐感觉自己身体变轻了，就问收留他的人：“这是什么地方？”同时还问到回蜀郡的方法。那些人相顾而笑，说：“你是凡人，不知道这是仙境。你能到这里，也是你合当成仙。可暂且留在这里，我们会带你去见玉皇。”其中又有人对他说：“明天是上巳日（三月第一个巳日，是踏青的日子，古代是个重要节日），可以去朝觐玉皇。”于是就带着这人去了。
那些居民或腾云而上，或骑乘着龙、鹤等仙骑，药农也在云中徒步而行（这里也很模糊，那些仙人“乘云气”跟这个药农“云中徒步”到底有何区别？）。不久，就来到一座用金玉装饰的城池。城里的宫阙，全是黄金珠宝铸成。
众人都排队顺序进宫觐见玉皇，只把药农留在宫门外。门边有头红色的大牛，形状非常奇特，正闭着眼睛在吐唾沫。收留药农的那人叫他对牛跪拜行礼，求牛赐他成仙之道，如果牛吐出宝物，就马上吞下去。药农依言拜牛，乞求仙道。没多久，牛吐出一个红色珠子，直径超过一寸，药农正要伸手去接，忽然有个穿着红衣的童子抢先接过珠子跑了。药农再跪求牛，又吐出一个青色珠子，却被一青衣童子取走了。然后又吐出黄珠白珠，都被相应衣服颜色的童子夺走。药农急忙用手捂着牛嘴，不久得到一颗黑珠，马上就吞了下去。黑衣童子来后，见什么都没有只好空手走了。
收留药农的那人把药农带进宫去拜谒玉皇。玉皇坐在大殿上，就象王者的形象。身旁有七个侍者，戴冠佩剑列于左右。有几百玉女，护卫着宫殿庭院。殿内有奇花异果，香气浓烈，非人世所有。玉皇就问药农，药农也详细地说了自己的遭遇。药农又贪婪地四处看那些玉女。玉皇说：“你很喜欢这些侍女么？”药农伏地请罪。玉皇说：“你只要勤修仙道，自然就会有这些玉女。但你现在修行不够，必须要修炼到一定水平，才能得到这些赏赐。”玉皇又敕令左右，用玉盘盛来仙果，仙果深青带红色，大如拳头，形状象人间的苹果但芳香无比，玉皇把仙果给药农看，并说：“这些仙果你随便用手拿，能拿几个，你就有几个侍女。”药农估量自己能拿十来个，就用手一捧，却只捧起来三个而已。玉皇说：“这是你命定之数。你刚来也没有等级位次，暂且由带你来的人还带你回去，再给你三个侍女。另外再赏你一间屋子居住，叫各位修仙之人辅导你修行。”
药农再次回到村落。各位村民也轮流来教他仙道，服食仙药，吐纳炼气，忘掉尘世杂念。三位侍女也教他道术。后来药农也多次朝觐天庭，每次见到玉皇，玉皇都会勉励他诚心修道。村落中的草木，常年都如在暮春三月，也没有繁华枯萎冬寒夏暑的变化，生活也象人间一样。
大约过了一年多，药农自觉已经修成仙道。忽然有天半夜长叹，左右的侍女问他，他说：“我现在虽然已经得道，但我只是偶然来到此地。来的时候妻子刚生了一个女儿，才生了几天。我家穷，也不知她们现在怎么样了，想去看看她们。”玉女说：“你离开尘世已经很久了，妻子等人早就死了，怎么能找到？还是因你尘念未断，现在才会胡思乱想。”药农说：“现在才过了大约一年，妻子也应当健在，只是想知道她们的情况而已。”玉女就把这事告诉了村民，村民们都嗟叹不已，又报告给玉皇，玉皇令放药农回去。
诸位神仙就在水上唱歌奏乐喝酒设宴，送别药农。三位玉女又单独和药农告别，每人都送他一锭黄金，说：“你回到人间后，没办法回家，这就做你路途上的费用吧。”中女说：“你回家后，如果见不到妻子，想回这来，我在金锭中藏有丹药。你取药吞下去，就可以回来了。”小女说：“我担心你被尘念侵蚀，仙术都不灵了。金锭中藏的仙药，可能也保不住（“恐有固耳”，明钞本作“恐不固耳”，当是）。我知道你家已经不在了，只有房子东边的一个捣衣石还在。我已经把仙药藏在了石下。如果金锭中仙药不在了，你还可以取那药服下。”说完，就见一群鸿雁，从天边飞过。村民们对药农说：“你看见这些雁了么，可以跟着他们回去。”村民们把药农举起来，药农也腾身而上半空，就飞到了雁群中。雁也没有被惊扰，和药农一起在空中飞翔。回头看时，还能看见有一百多村民在岸边挥手相送。
药农飞到一城中，城里人口很多，打听之下，原来到了临海县（今浙江临海），离开蜀郡非常远。于是就卖掉金锭作为路费，经过一年多才回到蜀郡。
当时已经是开元（713-741）末年。药农打听家人情况，没有人知道。有一个年过九十的老人说：“我祖父当年采药失踪，不知去向，至今已经九十年（实际八十多年）了。”原来就是药农的孙子。两人相拥而泣。孙子说：“姑姑、叔父都已经死了！”药农离开时刚生下的女儿，嫁人后死了，他的孙子都五十多岁了。祖孙俩一起去寻找故居，都已经成了瓦砾废墟，只有以前的捣衣石还在。
药农就砸开金锭找出仙药，正要吞下去，药却忽然就消失了。就搬开捣衣石，找到了一个玉盒，里面有一颗金丹。吞下金丹后，药农心里就清醒了，记起了去仙境的路。这个药农虽然在仙洞里得道，但本质平庸，不懂得问因而也说不清仙洞的事。
当时罗公远天师在蜀郡，听见药农描述他去的地方，就说：“那是第五洞天，即宝仙九室天。玉皇就是天皇，大牛是驮龙。牛所吐出的珠，吃下赤珠，与天同寿。吃了青珠可活五万岁，黄珠三万岁，白珠一万岁，黑珠可活五千岁。这个药农吞下黑珠，即使不能学道，也可在人间活五千年了。玉皇前站着的七人，就是北斗七星。”（看来作者的与天同寿，大概也就十万年）
药农得到药后，服下后就进了山，不知去了哪里，大概回到洞天了吧。
《原化记》，皇甫氏所撰，内容以志怪为主，但作者无考，从内容来看，大概与《广异记》同时，均在晚唐。
《采药民》出自《原化记》，载于《太平广记》卷二十五，“神仙”类。从内容来看，这是篇拼凑仿制之作。药民进仙境一段，仿《桃花源记》，中间上天庭得赤牛吐珠则仿《崔炜》，得玉女后又思家，回乡却已历百年，则是仿《刘晨阮肇》，唯药民与鸿鹄齐飞一段，有些新意。末尾药民又回到仙境的“大团圆”结局，则纯属画蛇添足之举。此文亦可见唐人小说中，互相抄袭模仿的一些例子。
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