2017.10.4图/田源之野
无论是简爱还是呼啸山庄，你都可以体会到这种强烈的感情所发出的绝望的呼唤，那仿佛是一个没有得到爱情的幽灵孤独的飘荡在哈沃斯的荒野上，仿佛是那在哈沃斯的荒野上孤傲盛开之梅，她还在寻找她的爱人，她的爱情。
《简爱》——荒野中孤傲的梅花
对于一个具有独立个性和思想的女人来说，精神上的寂寞更胜于财富的与肉体的贫瘠与孤寂。没有这种精神需求的人是不会体验到这种痛苦的，简单的满足生理的欲望对大多数人是容易的，可是对于一个渴求灵魂交融的人来说，孤独的漫游在这个熙熙攘攘，实则无聊之极的世界上真的是一种惩罚。
《简爱》——荒野中孤傲的梅花
对理智来讲，这个世界是一个喜剧，对于感情来说是个悲剧。这是奥斯丁与勃朗蒂的分水岭。后者曾经鄙夷前者的绅士淑女，虽然两个女人都是强烈的要求思想的的交流，精神的平等，作为女性的自由和个性的舒展，但是奥斯丁本质上还是属于理性的，英格兰式的，勃朗蒂由于她的爱尔兰血统，毕竟带有许多的感情色彩，所以她的文字尽管也夹杂着牧师之女的说教，但是更为激情和热烈。奥斯丁的女主角是真冷，勃朗蒂是外冷内热。所以前者没有结婚，后者毕竟还是结婚了。
《简爱》——荒野中孤傲的梅花
至于男主角，显然，奥斯丁的男主角基本上是没有瑕疵的，虽然冷淡，傲慢，但毕竟是个完美的绅士，历史总的来说清是白的。而罗切斯特，他是犯过罪的，他是个罪人--无论以年轻无知还是害怕失去所爱为借口，他把自己的妻子关起来另外再娶就是有罪的。简的出走，绝对不是象有人说的，只是不想做情妇，而是一种对于道德的诉求，对于独立人格的激烈的维护，对于自我热情的肯定。最后她回到罗切斯特身边，也是爱情兼具基督教式的拯救，其中别有一翻殉道自我牺牲精神，在简爱这本书中一种宗教的感情贯穿始终，而在奥斯丁那里却很少闻到这种强烈的宗教气息，她是很轻松的用世俗的舒适代替了道德的拯救。作为一个毕竟是小康人家的中产阶级女性当然和生活中充满了死亡和屈辱中下层的女性有所不同。所以勃朗特就特别有一种反抗与隐忍并存的圣经精神，基本上是感情化的作家。她的书有一种理想主义的热情，诗意，在那看似平静的外表下隐藏着一座火山。她的道德感也比较趋向完美，对人性的理解也是浪漫主义的。
《简爱》——荒野中孤傲的梅花
罗切斯特这个人物自从问世以来就寄托了许多知识女性的理想，似乎这个人物是真正平等精神的象征。其实我一直觉得这个人物不太可爱，因为他对简的感情更象是一种厌倦了浮华之后的欣赏和对青春的向往，还有对纯洁的依赖。至少他在对前妻的存在说谎一事，我就认为他做的很不好，至于用英格拉姆小姐来试探，就显得很残忍和自私。书中为人所乐道的他与简的对话，我不认为那是基于平等的原则所做的交流，他有一种抱怨甚至暴虐之气--当然我们的简很喜欢这种所谓的男子气，所以我总怀疑她是否有一种不平等的思想隐藏在这种似乎平等的对话里，他难道不是在拿她打趣？
《简爱》——荒野中孤傲的梅花
我看不出他真正的平等在哪里，最后他又残又穷，还是已经成了地主小姐的女人来拯救他。拉平了！超过了！
有关知识女性一向喜欢谈论的男女平等，精神交流的话题，我几乎都不抱幻想了，真正绝对的平等，无论是肉体，还是精神都是不存在的，总是有一方强一方弱。一个女人真正平等就是不和男人相处，只要他相处就无所谓平等。
我曾经把奥斯丁比做荒野中孤傲的梅花，那么勃朗蒂就是石楠。
《简爱》——荒野中孤傲的梅花
是荒野里的，任凭狂风暴雨蹂躏的，具有坚韧和孤芳自赏的梅花，在她朴素古板的外表下，是一颗涌动着热情与真挚的富足而伤感的灵魂，她静静的开在寒冬的原野上，脆弱而绝不屈从，她呼唤狂风，呼唤爱情，让爱情的狂风将自己卷向远方。
《简爱》——荒野中孤傲的梅花
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