蒙正老师【易经系列——始生之难】课程笔记

蒙正老师用了11节课为我们详细地讲解了乾坤两卦，《阴阳之道》《八卦定乾坤》《易经与命运》《破解占卦》《乾坤易之门》《乾坤六龙》《六龙御天》《孔子<文言传>》《阳极成阴》《地道柔刚》《乾坤之道》。今天学习屯卦。

蒙正老师【易经系列——始生之难】课程笔记

你曾经立下雄心壮志，渴望成功，你拥有着坚定的信念，敢闯敢为，然而为什么当你迈出真诚的第一步时却困难重重，举步维艰，是进是退，是机遇还是挑战，面对着困苦与艰难以及前方的不确定因素，你将如何做出抉择？

我们很多时候想带着身边的家人朋友一起学习，传播经典，但是会感觉到其实很困难，尤其是遇到家人、朋友不理解，应该怎么做？

其实这些屯卦里面都有告诉我们答案。上卦是坎，下卦是震，一动就充满了危险，但是不动就没有办法开头。

万事开头难，是从屯卦中得到的启示。卦辞：元亨利贞，勿用有攸往，利建侯。

勿用有攸往，就是暂时不要动，不要跑来跑去，因为根基未稳一生下来不要乱动是非常危险的，为什么不能乱动了？因为要利建候。要有立足点，如果没有立足点，没有地盘，怎么进一步发展？站稳地盘不要乱动，这是任何事情开头的第一步。

就比如我们育心的经典书籍，可能自己都知道非常好，那请回来之后我们不要到处去宣扬，自己先学习好，打牢基础。

屯卦除了六三不当位，其他五个爻都当位，虽然万物始生都艰难，但是上天有好生之德。

初九到九五是爸爸的精子，但是要自强不息，要进入母亲的体内和卵子结合，只接受一个就关门，就如精子和卵子结合了，要先着床，找好位置，不能乱动。不然就很危险，容易造成流产。刚怀孕不能乱动，头三个月是最危险的，要特别小心稳定下来。经过六三，到九五，就生了。上六，就是生产顺利的状况。

母亲10月怀胎一朝分娩所付出的艰辛见证了生命诞生的不易，而易经蕴涵的道理是从自然现象推衍到人类社会的，那么屯卦是根据什么表现出事物诞生之难的呢？

冬天，万物凋零，一片萧条之象，春天一阳来复，万物复生。种子一旦落入泥土，就会拼命扎根，春天一到，阳气升。这个时候种子就开始发芽，但是比较脆弱，如果这时把草拔出来，会发现根系非常丰富。

九五就是突破点，上六就是两个可爱的芽。经过艰难的生长方向，方式方法都要正确，才能元亨利贞。

育心经典大家长赖老师，引导我们学习经典，早起，非常了不起。刚开始学习不会马上立竿见影，都需要点点滴滴的累积，通过137累积法，还需要亲近明师，给予新家人的交流或者各方面能量的价值。更有信心，所以每次去学习呢，其实都是一种充电哈，都是一种正能量的积蓄。

习主席是用经典的高手，几乎在每次讲话当中都是引经据典来阐述治国的理念。

始，也是万事开头难，这又是为什么呢？我们又该如何去面对这个屯卦初九这一股阳刚的气，进入阴柔的母体，于是呢，刚柔两气就开始形成互动，这个时候呢一切都是陌生的，而陌生的东西呢，要交易要磨合都是困难重重，有很多障碍。

我们拿事业来看，我们可以把他的六爻看作开创事业的全过程，那么初九就是强烈的创业动机，我们要创业，首先考虑的就是要不要找人合作，选择什么行业，市场在哪里，这种考虑就叫做阳刚之气。

经典，初九我们就要有这种强烈的学习动机对吧？那么这种强烈的学习动机呢，就叫阳刚之气。

但是呢，就算我们有很多的点子，如果没有适合的生态环境也等于0，想了半天了还是空的，所以呢，初九那个阳爻就告诉我们，第一步要跨出去，只要第一步没有跨出去，一切都是空想。

经典学习也是这样的，我们很多家人呢，他知道这个经典很不错，也是大势所趋，很多人也在学，但是呢，我们很多家人呢，就是舍不得那几千块钱去请一套教材啊，总想呢，这个通过复印啊，通过这个网上下载呀等等，一些便宜的方式来学习，其实呢，这第一步就错了。第一步我们是应该是啊，你觉得跟学了一段时间以后你觉得可行了，我们就果断的把教材请下来，因为整个教材呢，虽然是花了几千块钱啊，但是呢，比起我们其他生活当中常见的现象，其实是很便宜的。你看我们吃一顿饭。而且这个是一个传家宝典，那么这一步如果没有跨出去啊，你要想把经典学好，连一套教材都舍不得请回来，那么大家可想这样子带着孩子能把经典学好吗？显然是不行对吧。

那么第一步跨出去以后，我们就会发现面临着更多的困难，市场不确定，人员不安，产品不成熟，价格不知道怎么订，顾客意见态度，这个时候我们要慢慢的去调整，慢慢去适应。

比如我们把教材请回来了，我们就会发现这个虽然呢137学习法很简单也很容易，但是呢小孩子不配合，那我们大人呢有时候忙于工作，面对生活的各种问题，有时候也会坚持起来，也会断断续续，那怎么办呢？

等到了九五的时候才可以松一口气，终于可以安定了此事呢，同事之间彼此磨合的差不多，对客户呢，也慢慢熟悉了，这个呢就叫利建候。那么到了九五的时候，唉，小孩子学习成绩提高了，小孩子对这个很感兴趣，身边的家人朋友看到我们读得有滋有味，觉得这个很不错啊，大家都过来。

从一开始的反对啊，这个不理解到后面的啊支持，积极主动的融入参与，那么这个时候，就是我们利建候啦。那其实在我们育心经典的家人当中呢，其实啊，这样的例子比比皆是，意见后就是终于发现自己有一个小小的平台，可以安心的在那里经营。学习经典，推广经典，消费经典，那这个时候就可以了啊，所以人家从人的诞生，草木的生长，事业的开始，我们都可以看出，给我们的每一个提醒是非常重要的，我们要按部就班的来，不要想着一步登天，那是绝不可能的。

特别是学习经典，想要一下子把所有的经典都学懂，弄通那是不可能的事情，要勤劳守正，任何事情呢，都要一点一滴去做，只要有一件事情做的不正当就会后患无穷，虽然同过来卦像，下面是洞，上面是水，告诉我们每一个动作都面临很大的危险，元亨利贞还是告诉我们，只要企业做得好，就是我们的发心是好的啊，由于食物的诞生初期对周围环境的位置和自身力量的弱小，那么注定了他们缺乏稳定性，缺乏稳定性，因此必须想方设法尽快适应环境，并按部就班的发展与壮大，然而这个过程相当漫长，因此呢，我们常会感到万事开头难。

那么在易经当中屯卦给予我们什么样的启示呢？我们在制定决策的时候应该注意些什么？万物生出来的时候，这个发生了一个很不好的现象，就是大家争先恐后的要深陷在地球上的人口呢，一下子到了六十几亿啊，远远超过了地球的负荷，现在地球在叹息啊，生那么多干什么呢？虽然我给了你们好环境，但你们拼命生活是符合不了的，我们应该知道树木太多太密，结果是都长不好，那么科学家曾经做过这样一个实验，在一个小小的岛上养了几十只羊羊的，长得都非常好，但当把羊增加到几百头的时候就开始拥挤了，羊群就开始不安了，增加的越来越多的时候，羊群就开始生病，就开始大量的死亡，因为在那样拥挤的生存环境下还能活不了。

这样大家才知道为什么我们住的房子要盖得很高，有些人很疑惑啊，人就这么高，房子就盖得矮就好了，盖那么高干什么呢？房子太矮对身体健康有妨碍，我们今天呢叫做压迫感啊，或者叫压抑感，压抑那个房子矮，那个压迫感太大，人整天在里面是受不了，那么人口密度太大，问题重重，和密度太少，几乎没有人，那也很糟糕，地广人稀发展不过来，所以呢，我们要去调整人口的密度，这里人太少了，从别墅来一点过去那里人太多了，拉一些出来，这样我们才知道为什么每一个国家呢都要管制，否则就不让进入，因为呢，如果没有移民管制的话，大家觉得一个地方好所有人都挤进去，人一多社会秩序就不好了，生态环境就很差，那么空气污染彼此挤压的结果呢，就是都活不成。我们所有的人口政策呢，都是要以当地的人口密度来做一个规划，这也是给我们的启示。

那我们都知道八卦成列，象在其中矣。象就是指卦象，那么如果说易经中的象是自然界这个自然界当中的千变万化的现象，那么易经中的理就是不变的规律，我们通过相来探究卦中之理就能够掌握啊，解读易经智慧的一把钥匙，那么恒卦的卦象又告诉我们什么样的道理，大象辞，告诉我们什么屯卦的大象辞，大家还记得吗？那我们来互动一下哈，重卦的大象辞：云雷屯，君子以经论。你知道我要么不从事任何事业游手好闲，只要能过日子人家也没有办法，可我要建立事业就要面临谈话，就要找一个立足点，第一步呢，经纶，就是我们现在所讲的经营管理，那么不管要开什么店都要先把经营管理弄好，再小的事业也要把基础稳固扎实，然后才能慢慢去求发展，而且呢，必须要慎重又慎重，我们去找工作，应当先找到一个稳定下来，以便安定下来学习，这样才知道自己的兴趣在哪里，有机会时再动，有的人东看西看高不成低不就，永远没有，一个个一，初九永远出现不了，所以呢，我们赖老师还有我们一些有经验的人啊，碰到一些对育心经典不了解的，就得耐心引导。

有很多人是找不到老板，只好自己去开小店当老板，所以一个人找不到老板也是很苦恼的事，一个人太年轻就出来当老板，也是很苦恼的事情，我们都知道，那时实在便不能用，不能老用过去的经验，那么过去的经验固然宝贵，但是每一次都是一个新的开始，都要慎始。对吧，不可以闭着眼睛就照着办，对每一个人来讲，只要我们想重新做人就要看屯卦，只要我们想重新开始一个新的工作，就要去看屯卦，更要紧的是每一次开始的时候都要回想一下屯卦的道理，就会更安全，更有利，那么易经各种卦象啊，这个幻象无穷，可取类万物，那么屯卦的卦辞，告诉我们，万事开头难，由此呢，我们得到得到甚至谨慎而为，满怀信心勇克时艰的启示，那么屯卦当中美易，什么样的指导意义，我们先看，屯卦的第一条叫做初九爻，因为它是阳爻而出位，那么初九就告诉我们了，他有阳刚之气，但是呢，地位太低，微有阳刚之气也发送不出来，出久了常常会感觉到无能为力，就好像一个人很有学问很有智慧，但是呢刚出社会讲话没人听，人微言轻，有意见了没人采纳，这就是初九的状态。

就好比我们刚开始接触育心经典，对吧，虽然你觉得很好啊，这个觉得这个东西很不错，但是呢，你去跟别人说的时候没有人呢，这个会觉得这个这个东西好，对吧，没有人会觉得理解你。他是启动的时候呢，不是很顺利的要去找到最佳的力量，不是很顺利的，所以呢叫做，彷徨，利居贞，利建候。彷徨，就是没有办法一下子就动的很顺利，要去找到最佳的立足点，那么很慎重的选，立足点就是开始做任何事情的第一个原则，我们要打好根基，楼越高地基要打得越深，只要地基没有打好，那么这个楼越高将来越危险，真的就是找到最佳的立足点，以后就安安稳稳的规规矩矩的把它守住，这样才有利建候。

建侯，就是从这里发展出来的啊，一个基地来那就好比。也是一样的，要找到一个最佳的立足点，那我们最佳立足点是什么？让我们都各自有这个自己学习的团队是吧？我们也有线上的课程，那么只要我们跟着团队，只要我们坚持线上学习和线下交流相结合，那么我们的基础就会越大越好，那么这样的话呢，我们就有一片天地啊，将来呢那句有意见好，那么基础站稳呢，就到了第二爻，那么六跟初九一样都是单位的，六二的爻辞，大家还记得吗？求婚媾，往吉，无不利。往吉，这是什么意思呢？停滞不前的，因为呢异性相吸，初九见了六二，觉得这个地方好就可以停在这个地方不再往前走，其实呢，初九应该往前去找六次，那才是与他相对应的，可是呢，初九在附近看到了六二就忘记了自己才是相对应，因此就停滞不前，又想前进又遭遇到困难，徘徊不定，那这种情形是什么呢？就是飞的意思啊，就是是非的非啊，易经里面的菲菲呢，经常解释为意思是说他不是强盗不是不是坏人，而是来跟六儿求婚的是婚媾。一看见629究竟追求六二，易经呢都是用打猎婚嫁打仗，来告诉我们各种状况，接下来的女子真不知十年乃至十年就是很久的时间，就是答应结婚的意思，那么六二不答应出去，因为他心中有酒出酒再怎么追求也不能答应，就是不能答应，因为呢，六二是阴爻利牝马之争要利用针，所以呢六二只能对九五专心一致，不能看见初九来追求自己就心动了，所以呢，尽管初九向6214英762年。很顺利的生根发展，常常会受到很多阻碍，那就好比我们在学经的过程当中，也是这样子，比如我们去户外读经班啊，那么我们也会发现，虽然我们这种读经班我们觉得很好，但是每到一个地方的时候，有的地方的管理人员他以为我们是这个要想干什么啊？啊，这个是那个这个原因呢，经常有人报备不报备呢，就不让我们在那个地方呢这个开展户外读经活动，那这个就是我们受到阻碍，常常会受到阻碍，那么六二就是在告诉初九这里行不通，那也行不通，但是初级。当然不能要继续跑到6363是什么状况，六三是用来打猎用是用打猎来作比喻，谈什么呢？我们看看六三的六三计入无虞，惟入于林中一只鸡不如死亡。于呢就是向导向导，那么我就是一个人呢，披着动物的皮毛，让森林里的动物呢，以为它是同类就会在旁边指引他，然后就知道路在哪里，那我们在这个影视剧里面我也没去打过电话，我不知道各位家长有没有精力，那么都会看到猎人呢，这个披着老虎皮啊，或者是披着其他什么动物的皮毛啊，那其实都是那么一个人要到林子里面去打猎呢，首先呢，要路要熟悉，但是呢很难，因为没有天天在这里打，所以呢，多半会找个向导，我们现在的探险队到山里面都一定要有当地人，有熟悉当地地形地位的人做向导，那就叫做鱼，如果一个人。会怎么样呢？就是为陆羽林中，就是说只是到林子里面一看是空空的，全是树木，连一次路都看不到，这象征着我们想要的养分规定源源不断的供给，我们想要通过的地方，不一定会那么顺利的让我们通过，这时候就要君子鸡鸡就是贱鸡行事，那么意思就是君子碰到这种状况，地形不熟看不到路，恐怕这次是空手而回，但如果继续下去天黑了更糟糕，说不定迷路冻死了，所以呢，君子看到这种状况就要见机行事，干脆的放弃，就好比出生，寻找突破点是，那么这一块行不通，就往另外一个地方装。突破不能勇气可嘉，但是最后好不容易克服重重的困难的就来到了60，我们看看60啊，大家马上可以看到69是阴阳相吸的，如果拿婚假来讲，初九求婚的对象应该是60到60岁的姚驰呢网。这个时候呢，它是欠六十六十往下去找初九是会吉祥的虫儿，初九与60箱，621953年就个成美事啊，就各自成全，这个美是叫成人之美啊，所以呢，在这种情况下又是要往极才会无不利，这个后来引申为礼贤下士，我们经常会看到这个礼贤下士啊，就是一些很有才能的领导啊，厄洛克被曝出去寻找这样的人才，那么一些经典里面啊，我们老师也是一样的啊，他也在寻找各方面的人才运营总部呢也在玩。60跟初九有的结合就表示种子的根经过重重磨难，终于找到60这块可以让他顺利成长的好地方，那么60就是它的风水宝地，那么深耕发展到了9595呢，就表示已经做到根深蒂固了，根深蒂固后就准备要发芽，准备要冒出地面，所以呢灸舞又开始有了很阳刚的气概，会一冲而出，那九五的爻辞是什么呢？那就我们看看九五的要求，九五小大真凶啊，这个是练臀哈，九五爻辞是什么呢？什么意思呢？就是说在谈判的时候资源。人吸收的养分是有限的，种子的能源呢很快就要耗光，所以呢，这个时候要冒出来九五提醒说种子发芽要跟挤牙膏一样，要爱惜力气，不要一下子呢，非要长成很大的叶子出来，否则就像使劲挤牙膏，一下子把牙膏挤光了，没有了，那样的种子会长不出来的，就像我们读经一样，我们很多其他的一些机构啊，读经啊，一天读100遍，1000遍甚至1000啊，这个20这个20岁，24小时有16小时，12小时在读经，那么这样一下子呢就把我们的孩子啊啊啊，那么孩子以后在碰到经典的就会害怕，所以那老师我们育心经典的提倡的是137学习法，提上一天就半个小时。那么这样的孩子呢，我也觉得很有趣，就不会觉得厌烦，很容易坚持，所以呢，我们看刚刚冒出的叶子呢是很细腻很柔很脆弱，不经风一样，因为只有这样他才冒得出来，一下子冒出两片大叶子是根本不可能的啊，所以你像我们那个女人怀孕也是一样的，对吧，如果这个这个胎儿发展的非常壮大，生产的时候也是比较困难，九五算是顺利的创始人顺利诞生，那么之后就来到了上六支疫苗上六爻辞什么呢？我们来看看上周的姚驰。我们学了易经呢，就要明白明白，他说不停就是很快就停了，因为呢，不可能长期哭，小孩生出来妈妈连哭三天，那不是神经病吗？对吧？所以气血连就是说又难过又高兴，那种滋味呢，不知道怎么说，虽然眼睛红红的，但很快就笑出来了，整个过程呢就是这样，我们在厂房里面经常可以看到这样的现象是吧，那么这个妈妈经过这个阵痛以后，终于呢把宝宝生下来了，那么经过这种艰难看到了爱情的结晶，这个时候也是气血联盟啊，对吧，都可以看到这样的可爱的，这个孩子就会破堤而下，在易经里面我们。最

一个，去看一看横挂出酒盘桓并即征意见，就告诉我姜太公钓鱼不是要钓鱼的，他是在文文，他是要把文文调出来，于是我们就知道大器晚成，姜太公到了七八十岁还在掉，还在找合适的对象，所以我们也不要急，这样才有利于定位，只要有实力永远不会被埋没，否则一急就乱了，就不知道自己的我们不是退却也不是懦弱，不是枸杞，居政养得那么姜太公居政养的。这就是我们常讲的此一时彼一时，同样是在这个环境里面它可以飞龙在天，可是在这个规模里面它只能够成其高，这样我们去看以后的话就知道了，任何一个爻都要配合整个卦的大环境去研判才知道要怎么做，从谈话中我们得到的启示是，那学到这里啊，我们大家想想看，从铜矿中我们能得到什么样的启示，那么重卦给我们的钱千万要。这个也很实在的告诉我们啊，那么这个学习育心经典啊，从事育心事业，那么刚开始是不太容易赚到钱，如果你想奔着赚钱的目的来到育心经典，那么在这里面就会吃到很多的苦头，因为呢它不是马上就有回报，那所以呢你如果说到处去宣传讲的天花乱天花乱坠，结果呢，这个最后呢是肯定是自找苦吃，所以饿老师告诉我们在这里面呢，还有我们所有团队的啊，这个指导是我们的团队的一些这个领导老师都会告诉我们，我们要一步一个脚印，育人先育己，先把自己学好自己的家庭，这个这个学好，那么我们一步一个脚印的技术。所以啊，我们接下来就要注意四个字叫做蒙以养正，就是我们刚从事一个行业，是没有什么经验，就想到处去扩展，那是不对的，我们应当得先去了解，看看人家有什么长处跟人家学习，不断的改善自己，自己呢越来越正规正当，这就是启蒙自己，启发自己，把自己的潜力慢慢激发出来，这个就是我们到处去游学的目的啊，那么这一次我们距离之间哈，这个在这个三十三十一号，我们有两天一夜的这种也算是游学吧对吧，我们带着孩子亲近大自然，但是孩子呢，出去游玩一下，寓教于乐，学习经典，传播经典。读万卷书不如行万里路啊，那么到处出去带着孩子出去走一走，那么通过这些亲子的活动来进一步加深对经典的理解，那么在昨天我看到河南王靖老师发了一篇这个，发了一个朋友圈里面就是写的题目就是最牛的军地啊，史上最牛的拼的这个实力就是拼爹啊，教育啊，这种最牛的就是拼爹啊，里面讲的就是宋代，这个书是三节，把唐宋八大家里面有三大家苏洵，苏轼苏辙作为父亲的他是很够格的，那么历史上这么长时间以来，我看还没有谁能超过苏行这样的绑架。要以身作则啊，深深这个严严教不如身教啊，就是通过自己不断的这个学习引导。言教不如身，教要蒙以养正。