我的朋友，你问应该关心什么，这个问题如果简单说，应该关心善。
这个世界给与我们太多复杂的选择，你可以为了世界和平奋斗，也可以为了时尚业献身，你可以兢兢业业的攻克量子力学，也可以试图做出人类最好的假牙产品。关心什么是一件很重要的事情，它决定了你成为一个什么样的人。也最后将成为盖棺定论的重点言辞。
他来过，看到，征服。这是凯撒。但是更多的人，应该是他来过，爱过，懂得。这也是不错的评价。
但是关心什么，往往也容易失望。斯文·布林克曼说：“关心之事物”的发展状态通常不会以主观意志为转移——如老太太会尽她所能地照顾玫瑰，给它浇水、修剪和施肥，但她不能保证花一定会开得漂亮且永不调零。这意味着，关心某种事物注定会让你承受相关的情感风险：一旦它脱离你的掌控或者你彻底失去它，就会感到失望、悲伤甚至极度的痛苦一一这就是爱的代价。
反过来，你也可以有效管理这种风险从而获得情感上的解放，即坦然接受一个事实：世间有很多事情并不处于我们的掌控之中——这也是我们的道德与宗教传统中反复出现的主题，其实也是斯多葛哲学反复强调的。法兰克福强调，当我们借助理性与爱的力量，将自身从当局者迷的困境中抽离时，我们就达到了为人的最高境界。理性与爱是全人类的光荣品质，并不独属于特定个体。通过有效地调度理性，我们可以将自身从主观主义和利己主义的牢笼中解放出来。
同理，在个人和社群的关系交往中开心靡，秉持人间大爱，我们可以摆脱以自我为中心的傲慢与自私，并获得超越与自由。这种珍惜的能力使得人类愿意且甘心臣服。
你也知道，世界上并非所有的爱都有回应，求不得便不必强求。心灵的纯粹就是只想要专注于一件事，而不去考量你会因此获得多少回报。一旦牵利益与回报，就变成了一桩金钱交易，便谈不上“心灵的纯粹”。事实上，正因为此物事本质上值得向往追求，所以我关心、店念、在乎，最终我的情感和专注与“关心之事物”合二为一，成为完整而不可分割的存在。
你会说，我其实最关心的还是欲望的满足，希望自己有无数的钱，希望得到所有人的尊重。希望我的语文老师能够看到我露出谄媚的笑容，霸凌我的同学看到我都露出羡慕的眼神，这真是一个好的愿望。可惜总是难以如愿以偿。
现代社会很多时候是异化的，它宣扬的并不是皮特·海恩“你不应贪图所有”的观点，恰恰相反，它鼓励你“什么都得要”。一个极端的例子就是闻名世界的美国心理教练托尼·罗宾斯，他的励志口号在永不停歇地挖掘你的潜能，从表面看这确实很吸引人。他对成功的定义是：尽管去做你想要做的事情一—就在你斗志昂扬的时刻和地点。
还记得李阳的英语吗？他号召大家大声喊：我喜欢丢脸。在极端的条件下，他让学生们跪下，试图用这些来证明自己的孤注一掷。这种聚焦和关注会造就什么，很多人没有认真的考虑过。
究竟关心什么？是自己的学费，还是最后人性的成长，是最后的成就，还是这个世界上的自尊。如果丧失了自我，将拥有一个永远喝不到水的干渴灵魂。
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