3.15
过安检，进大厅，人山人海，人头攒动，左边是文物讲解器，右边是什么！想不起来了，不过我还是要租借文物讲解器的，毕竟文物啊，30一天，押金100，身后有排队的家庭，3口之家思考租用几个。我没那顾虑，我多次觉得1个人要好的多，不用在乎别人，很多事都有效率的多。我是92年的，从那一年开始，大批的国内精英分子开始下海（或者出国），邓的南巡讲话，让投机倒把这罪名彻底消失了，一起消失的还有粮票等众多的票据。再后来时间就是金钱，效率就是生命。
我们小的时候，一切都是中国速度，那时候，什么都是效率，只有效率，我后来上大学做实验，一直觉得，先做完实验的是好的，之前没有觉察，现在回想也是，被速度教育的一代，看什么都要有效率，旅游也是如此。我租了讲解器，那东西只有一个耳朵，可以带，开始我还不怎么会，费劲带上了，开始从一号厅开始看。
从头开始，第一件文物，什么！讲解对不上啊，这不是啊！我看看号，没错啊，1号文物，不是这个啊，我去，怎么回事，讲解器里的内容和文物对不上啊！
我继续前进继续看，从原始社会，夏商周，青铜器。听了几个对的上的讲解，我发现，这讲解器，满足不了我，其实很多考古学者，就是看坑里挖出什么，左解释，左分析，也就如此，大量的先秦时代的模糊历史，是说不清的问题。讲解面向游客，只能设计成他们的文化属于最低档次，内容既不高深也不独到，乏善可陈，听起来索然无趣。
而且人更多，那种被拥挤的向前的感觉，十分明显，隔着大玻璃看各种青铜器，不少上面还有铭文。记载许多事情。
铭文
秦之前的文字刻在六国的文书上，形式各异，秦之后是秦小篆，李斯的手笔，后来他被腰斩， 秦桧的文字，宋体，后来他的下场大家也都知道。果然写字太好的都没什么好下场。
小篆之前大多刻在青铜上，叫铭文，也是金文。那铭文的辨识度就更困难一点，不像隶书，基本没什么差别。在铭文之前是甲骨文，很多字就更难认出了。看着青铜器上的文字，我感触最深的是，子子孙孙永宝用之。很多青铜器上都有这话，我记得清楚是因为罗大佑，鹿港小镇，有句歌词，一块斑驳的木板，上面刻着几句话，子子孙孙永葆用，世世代代存香火。这句话我看青铜器上面出现的太多了，也许是观察者偏差，但是周文化的强调祖先，强调传承，延续了4000多年的血统，一直留在我们文物上。
希望子孙可以一直使用，不知道，千年之后，放在博物馆里，提供参观算不算永宝用！
发完感慨，继续向前，不少青铜器都是食品器物，酒器，封建社会生产力太低了，好东西少，只能吃吃喝喝，不像现在，可以有无数娱乐，即便是吃吃喝喝也是上层贵族的专享，封建社会的普通人，实在不好过，平均寿命35不到，难怪要早结婚，早留后，不然真来不及啊。还是科学技术改变生活啊。
慢慢的前方，多人围困一个器物，历史教科书上的觥，见下图。
文物和人一样，有了名气就能享受单监！其他的没啥名气的，都是混监。
单监不算完，还有聚光灯的照耀，多像明星啊。但是明星过气就完了，文物只要有传承，有过记载，就是掘地三尺，掏坟掘墓，也要他重见天日。
从这器物之后，我算看明白讲解的道理，只有标注了小耳机的有讲解，耳机上的数值还不一定对应讲解器的讲解，只能看着来。对上了，再输入下一个号码，再找文物，对上讲解！艹
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