熟读儒家经典的人，都知道儒家思想的核心便在“仁义”二字。
然而，道家思想的代表人物之一的庄子，却认为“仁义”二字害人。
他为什么这样说呢？
在《庄子·骈拇》写道：“夫小惑易方，大惑易性”，意思是指“小的迷惑，使人迷失方向，大的迷惑，使人迷失本性”。在他看来，追求仁义会让人迷失本性。像虞舜在统治时就高举仁义的大旗，却造成人心大乱。因为所有人都为了追求仁义这种外在的东西而疲于奔命，迷失了自身的本性。
庄子为此更是下了一个结论：“自从夏、商、周三代以后，绝大部分的人都因为追求外在的东西而迷失了本性。”小人为了利哪怕断送性命也在所不惜；士人为了名哪怕断送性命也在所不惜；大夫为了家族的利益哪怕断送性命也在所不惜；所谓的“圣人”为了得到天下并维系自己的统治，哪怕断送性命也在所不惜。
上面四种人，虽然他们的身份地位、名声都不同，但是在伤害本性、以身殉物这件事情上，却是一样的。
确实如此，在物欲横流的社会里，人们难抵纸醉金迷的诱惑，会变得特别在意外在的东西。比如，他们以为自己穿戴了华丽的服饰和配饰，就会显得很有逼格，却没想过一个人如果却没有一颗有趣的灵魂，哪怕外在再华丽，都不过是迷失了本性的土鳖。
还有一部分人打着诸如“仁义”这样高大上的旗号，实际上不过是为了标榜自己。更有甚者，嘴上说着仁义，言行举止却是假仁假义。可以说，这些人也都迷失了本性。
在目睹了这些状况后，庄子有感而发，认为“彼至正者，不失其性命之情”，意思是指“最纯正的道德，就是不迷失人真实的自然本性”。
在庄子看来，回归自然本性，回归真实，是德之所向，是道之所属。
这听起来很简单，实际上做起来却是非常困难的，庄子的思想的难度正体现在此，所以一般人都学不会。
因为要学会庄子的思想，你得先远离外在的诱惑，转而向内求。
这条回归之路注定是难行的，但是只要你够坚定，持续行动，你一定能回归。
在经历了人世的外在繁华之后，能够洗尽铅华回归自然本性，正是人充实一生的价值所在！
你认为人活着应该追求仁义还是追求回归本性呢？欢迎在下面留言和我互动。
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