在“拥挤城市”中，我们不做乌合之众

在“拥挤城市”中，我们不做乌合之众

今天和朋友一起吃饭，看到他在玩一款名叫“拥挤城市”的小游戏，很有意思，就是上图这个。

你在进入这个游戏的时候，只有你自己一个人，但是当你碰到路边的白色小人时，他们便会变成你的颜色，并且“死心塌地”地跟在你的后面。你在这个游戏中还会碰到其他跟你一样的玩家，当你的人数多于其他玩家时，便可以“吞噬”掉他的队伍，他们会变成你的“附庸”。当然如果你的人数不足，便会全军覆没，也包括你自己。

这个游戏不仅有趣，还很现实。

游戏里的玩家，也就是一个个从一开始就有特殊颜色的小人，正如现实生活中，某个运动的发起者，某种思潮的引领者，或者某种创业门路的首创者等等。

他们是处在时代浪潮前头的一群人，往大了说，能左右时代发展方向，往小了说，也会对很大一批人的思想产生深刻影响。因为每当一种新的想法被提出来，总是有人信服，有人追随。但是在这种新鲜的想法完完全全地得到实践之前，我们也无法断定它是否是正确的。

我们可以举出很多例子。

比如圣人孔子。在那样一个百家争鸣的时代，新鲜的思想如同雨后春笋，每一位思想大家都有自己的追随者。孔子所倡导的以“仁爱”为核心的儒学也属其中一派，但他的思想尤其能与人心中的善发生共振，因此得以“弟子三千，贤人七十二”。当然，后世之把儒学作为国家正统思想，很大程度上是因为汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术。”

再比如共享单车。2014年，北大的毕业生戴威等四人创立了ofo共享单车，“共享经济”一夜爆火。不仅在共享单车领域出现了一种“争抢市场”的局面，甚至带动了其他商业领域往“共享”的方向发展。但是从现状来看，当年对共享单车行业趋之若鹜的一匹投资者们似乎已经面临着失败，也许从“酷骑单车”的“押金门”开始，就已经昭示了这种盲从所导致的结局。

新鲜事物的出现，必然会引起人们的好奇，但是是追随还是无视，全靠个人的判断。

古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中说，“一旦融入一个群体，你就会传染上他们的动作、习惯以及思维方式，做出一些荒唐可笑但毫不自知的事情。”

未来，必然还会不断出现新的事物，也许像“网红经济”，也许像“新文化运动”。在做出最终的决断之前，希望我们能花更多的时间去思考，这一举动，究竟是否合理。