【读鉴】叔孙通的八卦史

资治通鉴

【观点】

资治通鉴惜字如金，一个皇帝，往往也就十几页纸，大部分人只会出现一次，就如流星般消失了。所以，一个人如果能够在书中多处出现，说明这个人，是非常重要的。今天说的主人公——叔孙通，就先后出现过几次，所以值得好好说一下。这里，综合资治通鉴、度娘和其他手头材料，把叔孙通的事儿，串烧一下，算是读书笔记。个人认为，叔孙通有三大招，值得琢磨。

• 量主而进。说回来，君子择良木而栖，这话简直就是为叔孙通定做的。叔孙通是秦朝待诏博士，看到秦朝大厦将倾，就在秦二世面前耍了一个诡计（朝廷讨论时，把陈胜明摆着是“造反”，强辩为“一群偷鸡摸狗的盗贼“。秦二世很高兴这个辩词。朝议散了后，众人斥责叔孙通拍马屁，叔孙通说，“你们不了解，我差一点儿就掉进虎口出不来了。”说罢就卷起行李逃走了），逃脱后就投奔了项梁，项梁战死就跟了当时的“义帝”楚怀王，顺便就服务项羽。后来，彭城之战，看到刘邦更得人心，就转投刘邦，刘邦也不嫌弃，拜为博士。谁说要从一而终的？从一个倒闭大公司，跳到创业公司，然后再成功押宝另外一个创业板上市公司，这个一步一步的跳槽，不能说不是一门本事吧？

初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛城旧地，归附正在盘踞薛城的项梁。项梁败死定陶（今山东西南部，万福河上游）后，通跟随楚怀王。怀王为义帝，迁至长沙，通留下侍项羽。 汉高祖二年（前205），刘邦率领诸侯军队攻取彭城（今江苏徐州），通转投汉军， 汉王拜其为博士，号稷嗣君。

• 制定礼仪。
  汉王刘邦统一天下后，在定陶被诸侯尊为皇帝，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严。叔孙通眼睛一亮，逮住机会，自荐为汉王制定朝仪。这个过程，前面说过了。其中还有一个插曲，就是叔孙通为了制定礼仪，去曲阜找了30多个儒生，其中两个拒绝参加，骂叔孙通说：“您所侍奉过的主子差不多有十个了，你都是靠着拍马屁博得你主子的宠爱，现在天下才刚刚安宁，死的还没有埋葬，伤的还没有恢复，你就又闹着制订什么礼乐。礼乐制度的建立那是行善积德百年以后才能考虑的事情。我们没法去干你今天要干的那些事儿。您的行为不合于古人，我们不去，您自己去吧，别玷污了我们！”叔孙通笑道：“你们可真是些榆木脑袋，根本不懂时代的变化。” 这一笑，笑出了叔孙通与一般儒生的天地之别。

汉高祖七年，长乐宫成，诸侯王大臣都依朝仪行礼，次序井然。叔孙通所订朝仪简明易行，适应了加强皇权的需要。他因功拜奉常，其弟子也都进封为郎。

• 坚持正统。V哥觉得比较经典的，是两个案例。
  第一个就是刘邦废立太子事件中，为惠帝争正统。这个在前面说过了，这一把叔孙通赌对了。当然，叔孙通以死相逼，保刘盈为太子，刘邦恐怕并不会为区区一个太子太傅而让步的，刘盈之所以保住太子，还有吕后势力、群臣势力、商山四皓等等力量的共同作用。但叔孙通冲到了最前面，这个也是毋庸置疑的，所以刘盈继位后，自然是继续重用。
• 第二个案例，也很经典。当叔孙通投靠刘邦的时候，跟着他一道前来的弟子有一百多人，但是叔孙通一个也不向刘邦推荐，而是专门给刘邦推荐了一些旧日的土匪强盗。这些弟子自然骂他，他也不过多做申辩。等到叔孙通成功制定朝仪被封为奉常后，他就趁热打铁，将弟子们都封为郎郎官。叔孙通自有他的道理：之前，打江山的时候，刘邦需要冲锋陷阵、斩将拔旗的勇士，所以不会用文人；现在是坐江山了，就需要制定礼仪、管理百姓的文人了。所以，前面是推荐武夫，现在才是推荐文人。儒生们都高兴地：“叔孙通可真是个圣人，他能把握住形势的需要。

【金句】

• “你们不了解，我差一点儿就掉进虎口出不来了。”说罢就卷起行李逃走了。
• “你们可真是些榆木脑袋，根本不懂时代的变化。”

【来源】

资治通鉴，汉纪三，卷12

【拓展】

叔孙通的几次关键事件处理，都是生死攸关的，但都是能按照自己愿望选择了大势，不得不服。当然，他的前后不一，人前人后各一套，也是很多批评的。

• 前者，如司马迁：叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。“大直若诎，道固委蛇”，盖谓是乎？
• 后者，如司马光：惜夫，叔孙生之为器小也！徒窃礼之糠枇，以依世、谐俗、取宠而已，遂使先王之礼沦没而不振，以迄于今，岂不痛甚矣哉！……夫大儒者，恶肯毁其规矩、准绳以趋一时之功哉！
  各执一端，有的当宝看，有的当祸踩。莫衷一是，你怎么看？

---

ChangeLog

• 20190616 创建