了解一个篆刻家的篆刻以及篆刻风格的变化，看其为自己所刻的姓名字号印是很有价值的，首先自己的姓名字号是自己最熟悉的题材，除了个别有特殊偏好的篆刻家，自己的姓名字号印应是重复最多的题材。而且很少有篆刻家只刻有一方或几方姓名字号印，一般都是十几方，以便于用于不同之处，同一题材，也可以让我们更好的比较和了解篆刻家的艺术。虽然篆刻家的姓名字号印往往不是其艺术成就最高、最具代表性的作品，但是亦可以让我们更加全面的品味。
姓名字号印，分为三部分，姓名印、表字印、别号印。姓名印的直接用途是取信。对书法绘画的爱好者来说，在书画作品中经常会用到，即用印之人的姓名入印。一般印文是某某印、某某之印、某某私印、某某之鉨（玺）、某某印信、某某章这几种常见的形制。也有将姓和名分刻两印，或者只刻名不刻姓。秦汉时期很少用字号印，一般只用姓名印，唐代之后，字号印才开始普遍使用。字号印的印文一般有“印”字，也可在字号前加自己的姓，或者姓后加个氏字。书画作品的鉴定、补白常钤盖字号印。别号印，始于宋代，在书画作品中也比较常见。
今天我们来看看清代著名篆刻家邓石如的姓名字号印。邓石如，原名琰，字石如，因避嘉庆帝讳，改以石如为名，字顽伯，号古浣子、完白山人。
两方邓石如的姓名印“邓琰”，皆是白文，一方印石正方，遂用秦印中多见的带边格的粗白文印，此印还是有很多可以注意的地方的，我们曾经介绍过边格的处理一般都是内方外圆，即内侧尽量的润直，而外侧则适当即可，特别是秦印，一般都是棱角较为明显的，邓石如这方姓名印，看似用秦印制式，实则更接近古玺的风格，更加的自由随意，更是在刀法上和一些细节的处理，使得此印更加的艺彩飞扬。乍看古朴规整，细看则随性自由。相比而言第二方长方形印石所刻的姓名印则是以粗拙掩巧，突出的是汉印风格的粗白文印所带来的浑厚大方，但是亦不似一些汉粗白文印的规整死板。
清代乾隆驾崩之后，嘉靖继位，因避嘉庆帝讳，改以石如为名，我们来看看下面几方印：
第一方“邓石如”、第二方“石如”都是在保留汉印的最大特点：平整浑厚之中透出雍容端庄，更加强调了古朴与随性。这其中的分寸是很难把握的，往往很多印人平正浑厚之中透出的规制和死板，更加无法体现古朴与随性。其中的度，是需要大量的赏析古印、古代名家佳作，再加上自己的实践来体会的。
第三方“石如”印，首先借鉴了曹魏官印中出现过的悬针篆的篆法，但是与曹魏官印中所体现峻利劲挺不同，邓石如的印更多的保留着汉印平整浑厚之气，雍容端庄之姿。但是“石”、“如”两字虽然有相同的“口”部，但是却又让人不觉刻板，前两方印是用不同的正方与长方来规避重复之板滞，而此方印则是运用留白，用近似的“口”部的形制与留白来铺垫，用竖直曲画的不同来破板滞。平整浑厚而又无板滞之气。其中更加可以看到其书法的笔意：隶意入篆。魏晋时期，正是隶书兴盛取代篆书之时。
古时，人一般有名，名一般由父母或长辈所取，但成年后会为自己取字，字一般都是自己，而别号则是自取与友人所赠皆有之。我们来看看邓石如为自己去的字：顽伯。我们已经无从知晓邓石如为自己取字的本义。笔者戏言之，顽，顽固，固守汉印中的精华；伯，伯仲叔季，古人以伯比第一。观邓石如之印、之字，明白其固守坚持的东西，才更容易体悟。同时顽与玩同音，可见其固守坚持中求变之心。邓石如之后的篆刻大家吴昌硕曾言：学我，不能全像我。化我者生，破我者进，似我者死。可见继承并不是一成不变，而是需要创新。邓石如的印就在其中找到了很好的平衡。
第一方“顽伯”印，粗汉白文印，但是其中的很多篆法运用了圆朱文印的篆法，更加柔美，对于此方印喜欢和不喜的都很多，喜欢的认为，集汉印的平整浑厚与圆朱文印的柔美多姿与一身，而不喜的则认为不伦不类，即无汉印的浑厚又不及圆朱文印的柔美。在诗文书画印中一直有两种最具代表的风格，阳刚与阴柔，如同宋词有豪放与婉约一般，或许更加的强调其中一面更具特色，反而刚柔并济者太过平和而容易没有特色，艺术如果没有特色则失去了自己独有的光芒，至于此方印大家怎么看，则见仁见智了，你我之观点不必相同，因为不同的艺术在不同的人心中映出的色彩本就不同。
第二方“邓石如字顽伯”印，体现更多的是邓石如书法的笔意，即隶意入篆，特别是在笔画起止之处，以及弯折之处。其中的“字”更是体现隶意最多，更兼之在图形化的处理上亦独具匠心。
第三方“邓石如字顽伯”印，初看最为规整，特别是在字与字之间的空隙，这种无界格似有界格一般的处理，是白文印的特殊之处。左右下角的留红撑住了印面，而又有不同，以克板滞之弊端。“如”、“顽”、“伯”字的弯折处理亦是看似相似，实则各有不同，似而不同，是保持平整浑厚之气，又不板滞的重中之重。这之中笔者还要谈到的是与边格的内直外圆类似，这方印竖直笔画的内直外残亦是大家该学习的地方。特别是在处理类似的仿汉印的作品时，否则为了追求古朴浑厚，而过度的残破则会有种乱而无骨之感。
三方别号印，字比较简单，大家应该认识。别号印，更加的自由与别具创意。
第一方“完白山人”，用在介绍浙派艺术时的分类可以归为偏方的细朱文印，但是大家可以找出我们之前介绍浙派西泠四家丁敬、蒋仁、黄易、奚冈的作品来比对一番，会发现有很多的不同之处，关键在于篆法，此印中的“完白山人”隶意十足，又自由挥洒，追求的隶意中的自由随意，而少了隶书发展至后期的严格规整，是古隶与篆书的结合。这就是邓石如的特色，比之同一时代的名家的最大不同。
第二方“完白山人”，从文字排布上很有浙派的影子，但是因为是一方长方之印石，则将文字拉长，更能体现篆书之美，印章之美。
第三方“完白”则是融合的东西有些多，既有五代十国时朱记的影子，左右的留白，两端的宽大亦有“会子印”或称“合同印”的影子；而“完”字则是类似悬针篆，“白”字则是有汉篆的影子，撇画却又图形化十足。如画、如记、如印、如书，足见顽伯之顽童之心。
今日我们从姓名字号印的角度了解了清代篆刻家邓石如的篆刻艺术，明日我们会介绍邓石如的朱文印，对于在篆刻史上和篆书史上都留下深刻印记、作出杰出贡献的邓石如我们会多花几期介绍。
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