鲁迅《伤逝》
今天读一篇鲁迅的小说《伤逝》，这是鲁迅唯一的一部以爱情为题材的小说。
这部小说的情节是，五四运动时期，社会上提倡个性解放，这个口号对青年人来说简直是激动人心。因为青年人面临一个婚恋不自由的问题。个性解放适用在婚恋方面就是提倡恋爱自由、婚恋自主。
我们都知道，传统的封建社会在婚姻方面向来都是主张“父母之命媒妁之言”，婚姻问题是不能由个人做主的。青年人受到婚姻被禁锢的苦已经有好几个世纪了，现在可以有一个自由自主的机会，怎不让人欣喜若狂？
因此小说中的一对青年男女就是赶上了这一阵东风，他们由自由恋爱而同居。同居不可耻哈， 尤其是在五四时代。
很多人都同居了一辈子，大家是想没有那一张纸，真正用爱情来组合婚姻，看谁能坚持到底？
事实上，现实中确实有人成功了，其中就有鲁迅和许广平的同居婚姻。
但是小说中不是这样。《伤逝》中的涓生（男）和子君（女）的同居婚姻最终失败了。因为婚后不多久，涓生失业了，吃不上饭了。
最终涓生告诉子君，我不爱你了。你走吧。
于是子君走了，子君死了。
这是整个故事。
在这篇小说里写到性。小说里这样写道：“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三个星期，我似乎于她更加了解，揭出许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了。”
这句话还是印证了那句话，男人在渴望一个女人的身体的时候，是关心她的心灵的。等得到了身体，才发现心灵是个屁。
之前涓生渴望子君的肉体，等真正同居在一起了，身体可以随时得到了，不过三个星期就厌烦了。
这就是男人。
当然，女人有没有错？也是有的。
小说里的子君在同居后，不再看书，不再化妆，也没有按照涓生的意愿来经营婚姻，再加上自己不工作，一心依靠涓生生存，最终被撵了出去，回到了冰刀严霜的父亲家。
大家想一想，被始乱终弃的女人在那个封建气息很浓厚的时代能有什么结局？当然只能是作为一个荡妇的形象被左邻右舍指指点点，所以子君很快死去也就不足为奇了。
想想，当年萧红的私奔事件，搞得其父被教育局撤职。就足以看出社会对女人的严苛。了。
所以，子君能有什么出路呢？
鲁迅早在其杂文《娜拉走后怎样》中告诉我们了“娜拉走后，不是堕落，就是回来。”总之都不是什么好路。
堕落的例子，典型的有三十年代曹禺的话剧《日出》里写到的陈白露。陈白露原名竹筠，当年也是一个出走的娜拉，后来嫁给了诗人，后来因生活所迫，离开做了舞女，把自己卖给了酒店，再后来因为欠债还不上而自杀。
现实中很多女作家都是出走的娜拉，丁玲，白薇，萧红……五四时代是一个盛产娜拉的时代，不仅仅是在作品中。
我们今天生活在新时代，社会早已经实现了真正的婚恋自由。
何其幸福，很多人可能都已经觉得理所当然，但其实不是的。
任何幸福都不是白白得到的。
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