生活中，特别是在落后的农村里，人们听说那家有孩子考上大学就会对其赞不绝口，因此考上大学的孩子家的父母往往会给孩子办庆学宴，美其名曰“状元酒”。这不经意间让人想起了清代诗人黄景仁所作的一诗《杂感》，原文如下：
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
你也许不知道黄景仁这个人，但是你一定听说过“十有九人堪白眼，百无一用是书生”这句诗，至少也听说过后半句。为什么黄景仁会说读书无用（即读书无用论）呢？这或许与他个人经历有直接的关系。
首联的大意是自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。这是一种悲愁恰逢夜晚抒发：抒发的是自己不参禅悟道成仙成佛的悲愁，表达的是心中不能不平也不能自抑的决心。
颔联的大意是飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。这里诗人描写的是自己参禅悟道的的艰苦过程，但却没有得到道的青睐——风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。万念俱寂之时、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声，作者心理真的有太多苦说不出来。
颈联的大意是十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。世上的人十之八九只配让人用白眼去看，像极了当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。阮籍的猖狂放到这里与作者对比不能说是像极了，简直是一模一样。
尾联的大意是不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁（1749～1783），清代诗人。字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》。代表作有《别老母》《绮怀》《杂感》《卖花声·立春》《贺新郎·太白墓和雅存韵》《秋夜》《癸巳除夕偶成》《绮怀十六首·其十五》《感旧四首》《小心坡》等多首。
本诗是黄景仁在乾隆三十三年（公元1768年）前后写的，当时黄仲则二十岁。 黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言，朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”，但是黄仲则坚持不平则鸣，回顾自己二十年“意有所郁结，不得通其道”，发出不平的感慨。
黄景仁之所以说“百无一用是书生”是因为他满腹才华而不得重用。这是一种悲愤也是一种自醒，因此“百无一用是书生”并不能（或者说适用）所有场合。古往今来，有多少集大成者不是昔日的书生，读书并不是真正的无用而是有时候无用武之地。不信书者愚；尽信书者痴，故有“尽信书，则不如无书。”
一个国家要想得到平衡发展，那么教育不能与资本绑架，而现在随处可见的是好的教师农村或发展落后地区没有，以至于这些地区的孩子不能充分的认识自己和世界。这是非常可怕，贫困地区如若没有人才发展则越来越贫困。但读书并不是为了炫耀，不能因为考上大学就来搜刮相邻的钱财，这样和抢劫又有什么区别呢？像“状元酒”这种陋习应当被摒弃，事实上这些人中又有多少是真正的状元呢？又有多少能够回来发展家乡呢？这或许就是另一种“百无一用是书生”。
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