何为文人？
林语堂先生说：所言是真知灼见的话，所见是高人一等之理，所写是优美动人的文，独往独来，存真保诚，有气骨，有识见，有操守，这样的文人是做得的。
何为商人？
商人是指以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润并负有一定社会责任的人，或者是指以自己名义实施商业行为并以此为事业的人士。
封建科考时代，一个人一般不可能同时兼备两种身份，既是文人也做商人。
古时万般皆下品，惟有读书高。商人逐利，无奸不成商，这些标签与文人高洁骨气是南辕北辙的。
时代在变化，当今文人与商人处于一样的地位，甚至商人身份隐约被世俗高看于文人。
当今时代，一个人想做文人兼备商人，完全没有问题，还特别受到主流思想追捧。
古时是学而优出仕，今时是写而优为商。
时代不同，社会价值观不一样，没有可比性。相同的是生存在社会属性里人们根据社会价值观努力奋进，书写个人奋斗里程。
无论何种社会价值观，人类本质都是一展个人能力，博得个人在社会一席之地，有余力改善个人生活，有余力助力社会公益，有余力聚善有德。
当今社会，商人地位提升，口碑却好坏一半，怎样才是称得上儒商呢？
今天咱们以古代最成功的商人之一，晋商中的杰出代表乔致庸为例子来进行分析。
现在的商人我们尊称他们为企业家，为“老板”。可是在古代社会，商人的地位一直是比较低的。
但是，有一类商人，却获得了社会的普遍赞誉。这一类商人就是“儒商”。而乔致庸就是一个典型的“儒商”。
“儒商”是不是就是说读了很多书的商人呢？这个儒讲的是乔致庸的经商理念。
乔致庸的经商理念是：一信，二义，三利。
“信”和“利”，其实是一对矛盾。你要做到信，就不容易获利。你要想获利，你就得欺骗。
那么，乔致庸是如何解决这个矛盾的呢？他有四句话：“人弃我取，薄利广销，维护信誉，不弄虚伪。”
“人弃我取”，我不和别人抢蛋糕，我做那些别人不做的领域，这样就避免了勾心斗角。
“薄利广销”，我知道做生意是有欺骗行为在里面的，但是我赚得少一点，值我的劳动，我的欺骗也就小一些。
“维护信誉”，答应了别人的事情，就要照办。信誉重于一切。就算答应了别人，最终不赚钱，我也要按照这个来做。信誉是一种名誉，关涉道德问题，是决不能少的。
“不弄虚伪”，做生意的根本。就算是你要赚钱，你要求利，只要你是诚实的，不人为作假，都是对的。
乔致庸的这番解释，可以说，从根本上，从文化上解决了古代商人抬不起头来的问题，让这门在古代被多番轻视和误解的职业，堂堂正正的挺起他的脊梁。
乔致庸经商理念，沿用至今也是能借鉴。
【无戒学堂日更54天】
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