我重要，还是钱重要？

1

前几天写了一篇文章，文中写余秀华和梅耶.马斯克手握一手烂牌，但靠个人奋斗，最终站到理想中央，过上自己想要的生活。

有读者评论说，“所以有钱就会有底气，哪怕你一无是处”。

这条评论，让我反思了很久。

首先，我想到的是，如果一个人一无是处，又怎么会有钱，怎么会有底气？当然，富二代除外。

其次，余秀华和梅耶，不是因为有钱才有底气；但她们确实因为有钱，才更有底气。

于是，我自问：

如果余秀华，写一辈子诗，但依然穷困潦倒，会有人看到她吗？会有人把她当作追逐的对象吗？

如果梅耶，无论怎样努力，依然是一个寂寂无名的野模，三个孩子同样平平凡凡（注：他的大儿子是最年轻的世界首富），还有人听她的人生哲学吗？

我无法回答。

世上一定有一些人，有余秀华的才华，有梅耶的智慧，然后同样努力，同样奋斗，同样渴望扼住命运的咽喉，但他们默默无闻，不被看见，不被听到。

这样的人，没有名，没有利，是否就没有价值呢？

2

我曾遇到过一件特别扎心的事。

一次，和三个人一起吃饭。其中两个是好朋友，另一个是朋友的朋友，暂且叫她小白吧。

我们朋友三人都毕业于不错的学校，一朋友去了国企，一朋友去了高校，只有我，因为各种原因，去了乡镇的一所中学。

小白呢，家境优越，但成绩不好，高考时以艺术特长生的身份考入一所大专院校。毕业后，考教师没考上，但竟然考上了县城的事业编。（当年，这种事业编考试有相当的水分。）

面对我们三个，她在学历明显矮了一大截。但她找到了软柿子我，觉得我虽然学历高于她，但工作没她好。

于是，若无其事地对我说，“我觉得学历高也没啥用。”

我听了就愣住了，她不就是针对我：学历高但工作不好嘛！

我嘴笨，脑子转得慢，无言以对。谁让她的事业编好像就是比我的教师编好呢？

我心里像扎了一根刺一样难受。

后来，我想，当时我就该撕破脸，戳破她的优越感：“就你一个学渣，还有脸说学历高没用？没用，你也考不上呀！还有，你怎么得到你的工作，你心里没点数吗？”

但是我没有。

朋友打圆场说，“人家是为了家庭，才回到这里工作的。”

可是，这样的话，不能安慰我。我也不打算用这样的理由欺骗自己。

我要承认事实：我，一个高材生（姑且算是吧，其实也并不高），干着一份不高级也不高薪的工作。

所以，我就是价值低的吗？

我不认这个结果，可是所有人都会认这个结果。

3

回到最初的问题，是努力值得称赞，还是努力的结果——名利兼收更重要？

名利兼收，说到底就是钱的问题。

是否，一个人努力有了钱，就有价值，

而一个人只有努力，没有钱，就没有价值？

现在社会上，崇拜的大部分东西，本质都是金钱崇拜。

崇拜高考考上清华北大，心里想的是人家日后的百万年薪，华服洋车；

崇拜考公上岸，心里想的是他们从此有钱有闲有保障。

有钱就有优越感，就有话语权。我一个月两万，你一个月两千，我就有优越感。

穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

我是谁不重要，我有没有钱才最重要。

没钱的清洁工，就是清洁工；有钱的清洁工，就是奉献社会的志愿者。

可是，太可笑了！

4

我不仇视钱，我也爱钱,我当然希望我有钱。

有这点儿钱，我才可以有衣食住行，我才可以照顾父母孩子，我才可以在这空调房里打字写文章。

似乎也仅限于此了。

其实，大部分普通人，要的也就是这些碎银子罢了。

这些碎银子，多少是多，多少是少呢？

马斯洛的需求层次理论认为，人的需求分为五个层次结构：

第一个层次是生理需求，即衣服和食物的需求，但也是最重要的需求。

第二个层次是安全需求，人们能感受到稳定、安全，生命得到保障，避免恐惧与焦虑。

第三个层次是归属于爱的需求，人们希望与别人建立感情联系，有亲情，友情和爱情。

第四个层次是尊重需求，有内在的自尊，也得到他人的尊重、信赖和高度评价。

第五个层次是自我实现的需求，希望发挥自己的才能，实现理想与抱负。

金钱可以满足第一和第二层次的需求，但大多数人这两个需求得不到满足，所以才想拼命地往口袋里搂钱。

可是，一味追逐这两个需求，那是个无底洞。因为你有一件衣服，必然想得到两件；有一间房子，必然想得到两间。得到了，就会开心快乐意气风发。得不到，就沮丧失望心烦意乱。

在“我重要”还是“钱重要”的问题上，是我们自己选择了钱，用钱来代表自我满足和自我价值。

既然，“我=钱”，怎能怪别人用钱来衡量“我”呢？

还有的人，以为钱还可以满足更高层次的需求，以为钱可以带来爱，带来尊重，带来满足，以为有钱便有了一切。

爱金拜金，自然受金的奴役掌控。自然金是重要的，我是不重要的。

5

有人说，有钱，就是能给我自尊和自由。

可我想说，自尊和自由，不是钱给的，是你的内在力量给的。

你的力量驱动你前进，你的前进让你达成目标。

这个目标，也许带来金钱，也许没有。但在前进的过程中你获得了力量，于是你收获了自尊和自由。

如果你觉得还是一无所有，只说明你的力量不够，你的修炼不到火候。

等到炉火纯青时，你的内心已足够强大，有没有钱不再重要，别人是否认可你也不重要。你有自己的桃花源，不会再按世俗的价值指导自己的人生。

比如余秀华，有钱没钱，对她来说关系大吗？她有自己，有诗歌，她也够了。钱，只是锦上的花，烈火的油而已。

当然，这个境界很高，反正我还差得远。我不强大的根本原因，不是我没有钱，而是我的思想太浅，经不起浮动。一点风吹草动，就让我车仰马翻。

所以还要读书、写字，争取精神自由。精神自由，一切自由。

5

说起音乐人陆庆松，你大概没听说过他的名字。他寂寂无名，本也是求仁得仁的结果。

他曾是清华教师，但他说不干就不干。

当时他扎着一头长发，学校说，你把头发剪掉，可以继续聘用。他不愿意，于是剃个光头，以示抗议。

从此，他开始孤独又诗意的北漂人生。他住在北京市郊一个落寞的农家小院里，做钢琴老师养活自己，弹琴、种花，几乎与世隔绝。

他的世界，很少沾染任何世俗的成功。他认为，春天就是用来种花的。忙忙碌碌熙熙攘攘为名为利，就是浪费了春天。他活得很慵懒，但有自己的快乐。

你怎样用钱来衡量他呢？跟他谈钱，你简直说不出口。

很多人认为，钱能带来许多好东西，但他认为“温柔能带来这个世界上最美好的东西。”

他不是凡人，更像是世外仙人。

在“钱重要，还是我重要”的问题上，他毫无保留地选择了前者。

而我们，都是世俗人间的大凡人，成不了仙，大概率也不想成仙。但在仙与人之间，我们也可以保留一些天真，可以追名逐利，但不做名利的奴隶。君子爱财，取之有道。

孔子曾说，“不义而富且贵，于我如浮云”。想想你羡慕的富贵闲人，有多少义，有多少不义呢？

凡人有这点浮云的想头，就带了点仙气了。

6

最后以一个故事做结。

南京鼓楼有个修鞋摊，从1987年以来，擦鞋价格始终1元，修鞋价格也很便宜。

几十年来未涨价，问及原因，摊主说，看到修好的鞋子就有成就感，很喜欢这份工作。

至于挣多少钱，他们认为能维持生计就好了。

——“只看着钱，生活有什么意义呢？”