我是小影，这是我参与原创文章第193篇，致力于用家道文化帮助每个家庭树立幸福观，用真正落地的工具帮助每个人拥有幸福，如果我的文章对你有帮助，请帮我点赞！
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
这章讲了德的另外一个维度叫做德之未，就是在人们都认为道德缺失的时候，或者是在人们的行为远离天然道德，而去亲近“仁义礼智”这样的社会道德，那在社会产生各种乱象的时候，我们应该去相信什么，怎么去做呢？
世事有生长收藏之理，更有生生不息之功，一切都是循环往复的，自然之理。所以这是很正常的一种现象，就像强弱相济、有无相生。也正是如此，所以越是在“德之末”的时期，越会产生新的生机，正如黎明前的黑暗。正是因为现在的人离道失德，越需要一些正心正念的人出来正本清源。
本文重点在于“有”和“无”的关系，无是有的源头，有是无的最末端，却也是“无”的直接体现。
这一章给了我非常大的感触，在刚开始接触到传统文化的时候，我看到现在社会的各种乱象，各种有失道德的人，各种育儿问题，一度惊叹到这社会究竟是怎么了？真的是非常的痛心，在这个时候，我看到像蔡礼旭老师、释净空老教授这一些传播传统文化的优秀老师出现，他们给了太多人新的生机和光亮。正是如同这一章所言。
这段时期，世界为人类按下了一个巨大的暂停键，在这样一段黑暗的时光里，是需要我们沉淀心来去和自己相处，和家人相处的时期，而在这特殊的时期，我们也看到了很多人心的温暖，看到了很多人世间的温暖，它告诫我们珍惜生命，与大自然和谐相处。我一直相信黎明前的黑暗会过去。一切都在复苏。一切都在好转。一切都在向阳求生。
虽然，昨日无法再重启，逝去的人不能再回来。
但，穿越这场暴风雨的我们，将不再是原来的我们。
惟愿，远方的你们，得健康，获自由，心坦荡。
更愿，灾难过后，春满大地，山河无恙，人事皆安。
所以，相反，这更是一个生机。
反观自己，这一年多是我重新修整自己的时刻，二胎，与长辈的相处，与一年级的老大的相处，无时不刻充满着各种挑战。我崩溃过，我怀疑过我自己，我落泪过，情绪上有很大的波动，我觉得糟糕透了！
但是在我开启曼陀罗的画本，在我开启清理自己，在我开始暴露自己的脆弱的时候，我发现了问题所在，每一件事的发生我去照见自己，照见我所有的行为模式，我开始走出来，去学习，去蜕变，这个过程很痛苦，然而这就是新的生机。
现在我有力量，去面对自己，面对所有一切发生的问题，并且接纳它。我也希望我的力量可以带给那些还没有勇气走出困顿的人一点力量，就像我们现在在做的【国之学堂】，今天我收到我的朋友给我的微信，说彦彦老师的分享改变了她，给她带来了力量，我想这就是最大的生机。
我特别希望身边的人都能加入我们，都能在生活中渐渐开始改变，每个人其实都足够好！❤
用《道德经》里的德之末看家道、育儿：
1.家道：
在我的生活里，其实和家婆大多数是和谐的，但在孩子的教育问题上，其实还是会有很多不同的意见。
刚开始接触到传统文化的时候，我很认同”孝”，《孝经》里说，孝，德之本也，教之所由生也。
所以，以前我一直顺从着，我觉得顺从，这就是孝。但我的曼陀罗幸福导师告诉我，我的命理是一个会去抵抗别人的人，所以每当和家婆有不同意见，我表面是顺从，但心里是会抵抗的。所以和家婆几次的矛盾出现后，我发现自己内心深处的声音，一直以来我总是想着他们，为他们安排好他们的生活，但他们可能不一定喜欢这样的方式。
特别最近在学习道德经，更明白了很多的道理。
【在不影響他人正當權益的情況下，盡量按自己喜歡的方式去生活。
爲了他人，可以偶爾和適當委屈自己，但不要一直委屈自己。
我們要孝敬父母，關心愛人和子女，但不意味着你要爲他們活着。他們有他們的生活，你也是。】
所以最后我决定按自己的方式来和孩子们相处，心情反而非常的好，也更有耐心来引导孩子们。
这便是新的生活，从冲突中寻找出来的生活之道，“无”中生出来的“有”，心里特别的豁然。❤
2.育儿：
这一章联想到知名作家龙应台在《目送》一书中曾写道：所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
每个孩子最终都会离开父母的怀抱，奔向远方。寻找自己的美好生活。
父母要学会解放双手才能够成就优秀的孩子，学会让孩子不断的尝试，不断地在尝试当中积累经验。这才能够增加孩子成功的机会，同时大人学会退一步，孩子就会进一步，这才是成长。
有无相通，这也是教育的最高境界吧。❤
修行的道场不在山林，修行的目的是为了解决人生的各种实际问题。
家庭、生活、身体都是我们的道场。
修行不是为了遇见佛，而是为了遇见自己。
【国之学堂】的读书会为我们开启了一扇扇窗！《道德经》真是一本人生实修手册，跟着彦彦老师的带领，我们一起在生活中修行！期待有缘的你加入！❤
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彦彦：2020，加入国之学堂，欢迎正心善行的你，一起快乐自在读经典！
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