读“反”

文/燕赵北羽

《道德经》第四十章：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”，品味原经读之，“反”似可做多解，试释之。

反，首先为与正相反，即物极必反之反。反作此解，反者道之动之意就是运动的规律是向着循环往复的方向发展的。人生有许多无奈，也许最大的无奈就是生死。生，死之始；死，生之终。老年人为何不热衷祝寿？寿命越长，即离寿终之日越近。生若为正，则死为反。生的过程，其实就是死的积累。当生完成最终，死就变成了主题。反解若死为正，死后身体归元，归于尘，归于土，归于气。时机到来，以另一种新生开始新的生命开端。当此时，死为正，生为反。

反做返解。取返回之意。周而复始，循环不断。在天际，观地球公转，而成春夏秋冬，之后再复以春夏秋冬。在地球，观地球自转，而成晨午昏定，之后再复以晨午昏定。在自然，冰，水为之，而寒于水。得以暴之，冰释复于水。在人际，和平处久，战事顿起；战事日久，和平复生。我们不要寄希望无战，无战自无和平。自有史以来，兵祸之事，不曾断绝。按现代和平发展，经济也是一场无销烟之战，战胜而不思危，必亡。亡而后知悔，亦有复兴之果。去战者，老子曰去甚、去奢、去泰为之先。而茫茫人海，得欲尝皆嗜心机者，故天机浅。民以智开，非朴民矣。所谓战事不可绝者，其理在于此乎？

反，尚可做相反相成之解。阴之反为阳，阳之反为阴。但孤阴不生，独阳不长。天之道也。人处世间，优劣同立。优者，因劣存。无劣无优。劣者，因优在，天优无劣。而优劣者，人定也。非天定也。中医有言：善补阳者当阴中其阳，善补阴者当阳中求阴。盖因此理也。

心羡大鹏飞而九万里长天，只羡不妒。身化蜩鸠而翱翔蓬蒿间，亦有乐也。遂成小文以记之。不耻为方家笑。