觉悟场

觉悟场

秋夜

披衣夜起，听跫声一片，四围寂寂，方知自我身在何处，感觉一切前尘如梦，似乎一直在梦里……白日里肉身是醒着的，灵魂却在装醉沉睡，把苟且偷安过成诗和远方，用笑脸掩藏内在的悲伤，然而这就是人生。还是用喜剧的心态来演绎吧，不管怎么说，毕竟我是一个“演员”，活在别人的戏里……

梦中

一声佛号助梵行，

漫天禅悦入我胸。

自古摩门须苦修，

我何得道于梦中？

昨晚一梦，梦见自己竟然瞬间顿悟，写一首觉悟偈记之。梦为这般：仿佛于一片熟悉之地，藤蔓遍布，树荫照水，我布衣芒鞋历经诸多崎岖，忽见一潭，清澈明净，我口念佛号，和衣入水中洗除汗污，刚入潭中，却忽然不知何处响起满天的华音，顿觉一切法入我心中，一切事我皆了然，我在潭中雀跃而起，仿佛乔达摩•悉达多于菩提树下觉悟一般，心中有大欢喜，大自在，想遍告天下，不知如何言说。随后，我依山而筑一庐，又以荊草为一院落，门上有联句却已模糊，横批却记得：本来清净。又念我曾经的禅诗：树树皆菩提，人人为佛佗。本来清净心，何曾被染着。

春日（农历二月初八）

相传今日是乔达摩•悉达多出家日，多么伟大的日子，多么吉祥的日子，多么殊胜的日子，一个太子出家了，他的仆人车匿带着悉达多的头发驾着马车回了皇宫，悉达多一个人走向了黑夜，走进了禅修林，走向了伟大……有人说出家人是逃避现实的人，我也这样觉得：他们逃避自私，走向无私;逃避为自，走向利他;逃避染污，走向纯净;逃避黑暗，走向光明;逃避痛苦，走向安乐;逃避谬误，走向真理。他的出家是为了更多的人不出家，他出家之后没有回头，但是却回向，回真向俗，向俗世传播解脱烦恼与苦闷之法，本来清净的佛法佛理，却被后世不断地解读误读，分什么大乘小乘，分什么显宗密宗，分什么禅宗净宗天台……求佛，要让佛在你的修行中，而不在别处……

腊八

今日腊八，传说释迦在今日觉悟成佛，成为人类精神世界最高果位的导师。乔达摩•悉达多当年接受了牧羊女布施的一碗乳粥，于菩提树下趺坐四十九天，于阴历十二月七日凌晨即十二月八日，参悟成圆满正等正觉的佛佗。后世善男信女为纪念这个伟大的日子，而有腊八节。众生食腊八粥，而提升自己的佛性。

夜街

晚上出去，街上走了走。发现不管这个世界怎样变化，但是街市依旧。商铺该营业的营业，餐馆依旧满座，足疗店依旧躺着一个又一个的人，有些店铺依旧是玲琅满目的美腿，书店门开着，没几个人看书，也没几本书可看。有个卖麦芽糖的老人经过，留下一串轻脆的金属敲击声，路灯下他红黑透亮的脸膛仿佛历久包浆的金刚菩提一样，街灯温馨，熙熙攘攘……

深夜

在众多菩萨之中，我尤喜地藏菩萨，他有牺牲的精神，他说，“我不入地狱，谁入地狱？”他还有看透一切的精神，他知道邪恶永远存在，为了表达自己与恶势力血战到底的精神，他又说，“地狱不空，誓不成佛！”别的且不论，只这两句浩然之语就可以超越众菩萨而上了。这是一种自我的觉悟和反省。西藏佛学有言：贤者首先检点自己的不足，恶人总是挑剔别人的错误。而儒家也说反求诸己。人啊，应把别人当尺子量自己，而不是把自己当尺子量别人。我向来注重内省，于是常常在内省中提升自己的人生境界。现实生活不论我们被动或主动的付出或牺牲，只要不违初衷，就算是值得的，就怕是明珠暗投，又不被他人理解，那就真的是难过了。但是，不能因此放弃初心，否则，行百里者半九十。心中记下，继续前行，这也是修行！

旅行或兼职

暑期到，旅行要趁早。于是朋友圈见的多了就是同事友人的旅行随拍，妻有慕羡之心，而我只觉平常。自我零七年之后，不知周末假期为何物，一任烈日照我少年头，面由白变黑，发由黑转白，不曾有怨，甘苦晏如。我新来此校，积蓄不多，还需购车，妻与我勤俭节约。假期兼职虽曰辛苦，但我俩小夫妻早起骑车买早点等车，我下车时，她还要向前，下车后的互相惦念，不也是一道风景。我三十又五，所行有限，但心游万仞，游走古今，内心阔然，不假外游。若有闲，吾亦会带吾妻看细水常流，把风景看透。