14.37子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”
子曰：“作者七人矣。”
【注释】
▲辟：同“避”，躲开；回避。
▲其次：朱熹《论语集注》引程子曰：“四者虽以大小次第言之，然非有优劣也，所遇不同耳。”是说遇到四种不同的境遇，贤者选择躲避的不同程度。天下大乱而不能实施自己的治国之道，就隐居不出；诸侯国发生动乱，自己政治主张得不到实施，就离开这个地方去帮助其它地方；君主不以好的态度和言语对待你，不采纳你的意见，就避开他不在进言或者也离开他。
▲辟世：《泰伯篇》8.13“天下有道则见，无道则隐。”
▲辟地：《泰伯篇》8.13“危邦不入，乱邦不居。”
▲辟色：《史记·孔子世家》：“他日，灵公问兵陈。孔子曰：‘俎[zǔ]豆之事则尝闻之，军旅之事未之学也。’明日，与孔子语，见蜚[fēi]雁，仰视之，色不在孔子。孔子遂行，复如陈。”（有一天，卫灵公向孔子问起军队列阵作战的事。孔子回答说：“祭祀的事我倒曾经听说过，排兵布阵的事，我还不曾学过呢。”第二天，卫灵公与孔子谈话的时候，看见空中飞来大雁，就只顾抬头仰望，神色不在孔了身上。孔子于是就离开了卫国，再往陈国。）
▲辟言：《史记·孔子世家》：“齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：‘吾老矣，弗能用也。’孔子遂行，反乎鲁。”（齐国的大夫中有人想害孔子，孔子听到了这个消息。景公对孔子说：“我已经老了，不能再起作用了。”孔子于是就离开齐国，返回了鲁国。）
▲作：为。
▲七人：说法不一。有说是《微子篇》18.8章节的“伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连”七人，或是《论语》中提到的仪封人、荷蓧、长沮、桀溺、接舆、荷篑、晨门等人。
【译文】
孔子说：“贤者根据不同程度选择不同的回避态度，天下无道则避世隐居，邦国无道则避地他邦，不假颜色则避开他，不听劝谏则不再进言。”
孔子说：“这样作为的贤者已经有七人了。”
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