读书日里谈读书

今天是第22个读书日，在这一天里也许适合谈谈读书这件事。谈到读书，也许第一个问题就不得不谈为什么要读书，换句话说就是读书有什么用？

其实当我们问读书有什么用这个问题时，我们已经与读书的目的相去甚远了。在我们的观念中，干任何事情都要有用，比如，上班是为了赚钱，为了养家糊口，坚持锻炼是为了身体健康，读书也是一样，读书也是为了有用，为了书中的“黄金屋”和“颜如玉”。很多人强迫自己和孩子好好读书，上好大学，做十年的冷板凳就为了以后的黄金屋和颜如玉。但是，在当今这个阶层固化和人心浮躁的社会，书中的“黄金屋”和“颜如玉”已经不复存在。前段时间在微信中流传的一篇关于北大博士逃离北京的文章就是一个例证。作者说：我奋斗一生也在北京买不起学区房。北大博士毕业算是读了很多书的了吧，但是读了那么多书还抵不上一套学区房，在这个拼房的时代，没有了学区房哪有“黄金屋”，没有了“黄金屋”，哪来的“颜如玉”。

于是，人们会不自觉的问：当书中没有“黄金屋”和“颜如玉”的时候，读书还有什么用？

在我看来，读书的目的分为两类，一类是用而读书，一类是为了没有用而读书。人们为了在社会中获得工作，获得地位，获得荣誉而读的书就是有用的书，我们读这类书有着明确的目的，而一旦目的达到，任务完成我们几乎再也不去摸这些书，甚至痛恨这些书。因为我们读这些书是被迫的，是外在的条件强加给我们的，这些书曾经有一段时间折磨过我们的心灵。第一类读书其实不是真正的读书，真正的阅读一定是发自内心的，一定使人愉悦的。而这种阅读恰恰是没有用的阅读，这样的无用阅读其实是有大用，即无用之用。比如很多人喜欢读哲学书籍（这些哲学书籍对从来不读哲学书籍的人感到晦涩难懂，读这些书简直是一种受罪），而且专门爱读研究死亡类的哲学书籍，有人会说，研究死亡有啥用，研究的再透彻还是免不了一死，可是，这正是他的有用之处，人在这个世界上生存，任何人的生命都只有一次，只有透彻了理解了死亡，你才能学会好好的活着，这就是哲学的无用之用。

从宏观的角度看，人类的文化和精神遗产的所有秘密都是靠着书籍流传下来和传播看来的，那些伟大的思想，那些优秀的精神，就摆在那里，你读不读他们就在那里。你不去读他，你就不知道自己的损失有多大，人类思想的包括只会向爱读书的人敞开大门，把那些不读书的人拒之门外。那些被拒之门外的人生活的实在可怜，他们也许会在现实的花花世界中玩的不亦乐乎，但是他们的精神可能极度空虚，立刻喧闹的现实世界，他们可能立刻感到无所适从。而一个爱读书的人，他的世界已经不再是单纯的现实世界，他还有更为丰富的精神世界，在他的精神世界里有很多朋友，这些朋友拥有古往今来最为优秀的头脑，当他思考问题的时候，他不在仅仅是用自己的头脑，而是用很多个头脑。

从个人修养的角度讲，就像培根说的那样：“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”其实读书是一种修行，读书是为了自我的精神成长，三毛说：读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多读过的书都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。费尔巴哈说：人就是他吃的东西。同理，人的精神的成长就是他读过的书。朱永新说，一个人的阅读史就是他的精神发育史。一个人如果不读书，没有养成读书的习惯，那他就是一个精神没有发育的人，在内在的精神方面，他就是一个“巨婴”。

读书，不需要太多高大上的理由，我喜欢一句话： “去读书吧，因为它在那里”，在人类历史的长河中，千百年来积累下来的伟大的思想（政治的、历史的、哲学的、文化的思想）就在那里，你怎么能不去阅读?就像有人问登山爱好者，为什么总想攀登更高的山？他回答说：“因为它在那里”，那巍峨险峻的山峰就在那里屹立百年，你怎么不去攀登?

宋代黄山谷说，“一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎。”我想很多人读到这句话会觉得自己已经面目可证了，如果你细心的观察就会发现，那些面部和善的人，基本上都是读过很多书的人，而那些愁眉苦脸，面目可证的人基本上是在是在世俗中忙碌奔波，吃喝玩乐的人。一个人的精神会影响的他的表情和长相。一个人读的书决定这他的品味和品行，比如看那些坐在台上的高谈“为人民服务”的人，他说的很好听，很服务人心。但是你只要问他昨天晚上看的什么书，你就知道他是不是真的要“为人民服务”了。据说我们这个民族的人民阅读量少的可怜，与世界上的其他民族相比，我们成了一个不读书民族，但是奇怪的是，尽管我们不读书，但是我们却拼命的要求我们的孩子好好读书。孩子能听我们的吗，这就是很多孩子不爱读书的原因，正所谓上行下效，你都不读书，为何要求我读书？一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民

族的阅读水平。一个不读书的民族是注定没有多少希望的民族。

看看以色列我们就会知道我们的差距在哪里。据联合国教科文组织1988年调查，以色列人均拥有图书馆和出版社的数量居全球之冠。不光是城市，每个村镇都有陈设典雅的图书馆和阅览室。令人震惊的是，这个仅500万人口的国家，竟有890种刊物。而在以色列书刊的价格是非常昂贵的，每份报纸大多是每天48版，售价6美元，若订一份报每月就是180美元，而普通以色列人，每家每年至少订阅好几份报刊。《耶路撒冷邮报》是全世界有影响的大报之一，每天的发行量是100万份，平均5个以色列人1份。此外，14岁以上的以色列人每月阅读1本书，全国平均每4000人中就有一所公共图书馆，全国500万人口中持有借书证的就有100多万人。正因为如此，才涌现出诸如：阿格农、耶胡达·阿米哈依、奥斯等一大批世界知名的文学家。阿格农曾获得了1966年度的诺贝尔文学奖，阿米哈伊是迄今世界上六七位头号诗人之一。当然，以色列在音乐、舞蹈等方面同样也取得巨大成绩。一个嗜书的民族必将是一个大有希望的民族。

读书是一种习惯，就像有人习惯于没事抽根烟一样，当读书就像吃饭一样成了生活中不可或缺的一部分的时候，读书的习惯就已经建立起来了。其实，人的应为就是他养成的习惯的产物，人的命运也是他养成的习惯的产物。

在当今这个消费时代里，书籍几乎是向所有人敞开的，而且书籍并不是多么昂贵的奢侈品，相反的是，书籍成了最普通的商品。比起房子车子，读书几乎没有任何经济门槛。书籍进入了大众消费时代，但是，为什么我们这个民族的阅读量那么少呢？因为尽管书籍不再是昂贵的奢侈品，但读书却是一件特别奢侈的事情，因为读书需要情感和思想的投入，需要一个人安安静静的倾听和面对。在这个人心浮躁、喧嚣躁动的时代，有几人能保持内心的淡定与从容，有几人能坐得住冷板凳，品味书籍带来的思想和情感体验？很多人会说：我那么忙，整天有干不完的事，有看不完的电视剧，有玩不够的手机游戏，哪有时间读书？我想说，你读书的时间都没有，你还有时间干什么？就像杨绛先生说的那样：你的问题主要在于读书不多而想得太多。    在这个读书日里，微信中流传着各种有关读书的益处的文章，人们都在热闹的探讨读书的好处，然而，喧嚣过后，爱读书的继续读书，不爱读书的继续有各种各样的借口继续不读书。从某种意义上说，这个世界上只有两种人，读书的人和不读书的人，他们活在一个世界上，但是他们活在不同的世界里。