前言
文章说之所以译成“栖止木”，是希望除了栖息之外，还有抓住和安定的感觉。在“知心”之后能掌握自己，理解对方，从而获得安定的力量。
我觉得每月的花妈妈读书会就是一个栖止木，就像宏伟说的，觉得每个月出行的这一天，是完全为自己而活的一天，完全留给自己的一天。对我来说，也是如此，我感受到了自由和丰盛，自我选择带来的自由，自我成长带来的丰盛。
回到这本书，1000个读者就有1000个哈姆雷特，你需要什么你就会吸收什么。
我会从 遇见 看见 己见 她见 这四部分来讲述当我遇到这本书。
1-遇见
在序言里我看到蔡朝阳对此书的评价非常高，觉得是相逢恨晚。我当时心里想，哇，真的那么好？我为什么没有早点遇到？就在即将陷入到这种惋惜的情绪中的时候，很幸运我觉察到了自己的这种情绪，然后转念了一下，我想起了最近一直在刻意练习更新的思维，巧合都是故意的，学生想知道，老师就会出现。所以之前没有遇到，那是因为我还没有到特别想了解的程度。现在一切刚刚好。
2-看见
在读这本书的过程中，有很多处让我看到了我自己。
第一处是看到蔡朝阳说
这些年中，我从初为人父，到成为一个各处自诩的“资深奶爸”，我最大的感慨不是一个阳光帅气的娃正在茁壮成长，而是，我在阅读河合隼雄的过程中，越来越看懂了自我。河合隼雄就是一位充满智慧的长者，他的洞见里有光，照亮我们身上那些曾经被自我所屏蔽的幽暗处，包括我们的善意、我们的无能，甚至我们自身的人性之黑暗，但是他始终微笑着面对你，并一直在鼓励你说，没关系，再来一次。
看到这里的时候，就开始落泪。虽然我还没有读他的文字，但是也感觉到了自己被看见，被完全的接纳，被鼓励，被赋予希望。在自我接纳这一块，一直是我的一个课题。幸好从2017年开始觉察到这块儿，开始学习，开始刻意练习。我已经感受到自己越来越有力量，而且越来越有力量去帮助到其他人。更多的时候，我的这种自我蜕变和成长就是帮助到别人的那股力量。
我相信在他的文字中我会更加的看到自己，我也相信我就是自己的那个长者，看到自己接纳自己的长者。
第二处是看到河合隼雄在第八章中说，青年人，就像蚕蛹，心理变化特变大。
当时我在地铁上就开始回忆我的青年更多的是回忆我的高中的时光，那个时候我想到的全都是我这么多年给它打的标签，昏暗，压力，无助。但是在读书会上分享完自己的感受之后，再听别人的分享时，突然有一种觉醒。这么多年我不能否认那时的昏暗，但是我也不能抹杀其他的一些关键词。比如我的勇气，我的努力，我对自己的自我救赎，父母给我的爱，老师给我的爱的瞬间，我的友情，我的充满了压抑和甜蜜的暗恋。哈哈哈哈，这么一想，我突然觉得高中时光其实有更多的颜色。忽然就变得很开心，于是决定回头去把这些想到的细节都写出来，让回忆更加丰满。所以非常感谢借由这本书的契机带给我的觉察和突破。
第三处是文中家庭内的地震，父母浑然不觉，孩子却敏感地感觉像天崩地裂般可怕。
我回忆了自己小时候爸爸发脾气时的样子，回忆了小时候寄宿亲戚家是亲戚家发生的争执一直在脑海中，回忆了两年前老公因为孩子不听话，发飙的样子。这些其实在我心里都是不能接受的。我不能接受，我一直习惯的以为的人，突然间换了一个面孔，换了一个凶恶的面孔。在这次分享中我看见了自己这些不接受。虽然我还没有办法去疗愈，但是看见就是第一步。
3-己见
（1）给心理咨询师的建议
在这本书中，我看到了一些对咨询师的一些建议。 作者说修补的一方不能比被修补的一方强。在这里我想到的是解决问题前“先同频链接”，在这里我感受到的是对每一个个体每一个生命的敬畏。之前读过一篇关于故事疗法的文章，讲的是对来咨询的个案，不能直接套用公式，不能高高在上，不能急于找到背后的逻辑，而是要尊重每一个个体，心怀好奇，他为什么这么说？
花妈妈把她总结为咨询师不是用“术”去解决问题，而是要传递温度和希望，的确如此。
（2）博闻增识，看到生命更多的可能性
印象比较深的是文中举例说“水清，鱼不栖”，但是同时我们可能不知道的是“水清则月宿”。在我们不知道的时候，能否不纠结？能否多问一个还有没有其他可能？能否坚信地告诉自己一定还有更多可能，只是自己不知道罢了。
4-她见
在读书会分享现场，我还收获了很多，非常感谢这个能量场，这个互相倾听，互相看见，互相碰撞的过程。
比如：
（1）放下自己：不带评判地倾听和看见他人；
（2）放过自己：不纠结，不强求，允许自己现在的步伐，允许自己一切的感受。花妈妈说她现在只有欣赏，没有羡慕，因为对自己当下的生活，她感到满足和踏实。我觉得只有自己真正自己想要什么，知道自己现在走的路，做的事通向何方，才会如此吧。
（3）不受限的人生：花妈妈分享说客观是事实，但是更重要的是你把这个事实作为起点还是终点。 这句话给了我很大触动。其实这个跟鼓励咨询的一个练习是想通的，事实在这了，我们接纳。然后呢？然后你的目的是什么，你有什么期待，为了这个目的，你又能怎么做？能开始的一小步是什么呢？
只要有目标，有为了目标的行动，就有希望。人生就不受限。
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修复的困难
接受文化厅长官一职，我提出的条件之一是在京都国立博物馆内设立一个分部。一方面是因为我住在关西，另一方面是考虑到关西在文化上的分量。不过，工作还是在东京处理得比较多，京都则是一星期出差一两次。总之，在各种形式上都比集中在东京一处办公的做法有所变化，是一件好事。
我趁着到分部出差的机会，参观了博物馆内的文物保护修理所。这是对古代美术品进行修复的地方，历史悠久。他们对历经岁月洗礼伤痕累累的雕像、织制品、绘画、文书等进行修复。据说，也有很多海外美术馆前来委托修复一些美术品。
到现场时，首先深深感受到的是“严肃”的氛围。每个人都极其精细地面对需要慎重处理的工作。那种气氛扑面而来。据说很多修复工作，动辄要花几年的工夫。
织制品有缺陷的地方，要先确认它的材质，再算出缺损部分每根线的针数，最后织出同样的东西来修补。这工作细碎得几乎令人昏厥，但就是要这样耐心地继续做下去，甚至花几年时间才能完成。这样的专注和毅力，令人由衷地敬佩不已。
修复的时候，如果修补用的布比原来的布强韧，反而会伤到原来的布。所以，用于修补的布最好比原来的布“稍微弱”一点，但这个分寸很难拿捏。我一边感慨原来如此，一边回想起自己的往事。
我在大学毕业后，如愿地当上了高中老师，那时高兴得不得了。当时真的很热心地教育学生，积极地上了很多补习课。然而，即使这样卖力地教，学生的成绩却依然不见进步。
我下了很多功夫努力地教，却看不出什么效果。过了很久以后，我才明白过来，我的愿望和能量过于强烈，反而让学生的成长力萎缩。修补的一方不能比被修补的一方强。
想到这里，我开始觉得在博物馆的修复工作和我曾从事的教育工作非常类似，并不是“这里有缺陷补上就行”，要先研究出布的品种、新旧程度、织绣的针数等，就像对找我心理咨询的人，不能立刻说“这样做就好了”。
而是要一起慢慢回顾过去以及思考周围的状况等，这和修复工作的情况几乎一模一样。而且工作要花费数年，甚至10年以上，这一点两者也一样。
只是我从事的心理治疗工作并不是由我来修复，而是帮咨询者引出他们自我修复的可能性，让他们靠自己的力量好起来，不过在那过程中所需要的纤细感觉、精神专注力和持续性等要素，可以说与古代美术品的修复工作完全一样。
“修复的时候，没有任何一个个案是相同的。每次都必须重新思考才行，不可忘记初学时的热情和谦虚谨慎。”
他们对自己工作的阐述，感觉就好像是在为我的工作做说明似的。
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