这次，那个总是笑眯眯的胖老头儿真的走了。
说来有些惭愧，虽然是从小看着先生作品改编的影视剧长大，但真的翻阅原著却是在去年才开始。并且到目前为止，熊妈还只看完了最知名的那几部。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，这句诗才堪堪读了一半，先生就这么突然的走了。
对于80后来说，先生是我们那个时代的大侠，一个人、一支笔，构建了一个庞大的侠义世界，让我们在少年懵懂时可以躲避，在成年历经生活艰辛时可供回味。
如果要用一个字来概括金庸先生的作品，那一定是“侠”。
在《神雕侠侣》中，它是郭靖口中的：侠之大者，为国为民；
在《倚天屠龙记》中，它是明教教歌：怜我世人，忧患实多；
在《天龙八部》中，它是慕容博的大彻大悟：庶民如尘土，帝王亦如尘土；
在《笑傲江湖》中，它是刘正风、曲洋合奏的那一曲笑傲江湖；
在《射雕英雄传》中，它是江南七怪为一诺苦寻了郭靖六年….
金庸的江湖史，有人说是一部武学的没落史，但其实更是一部侠客的消亡史。
在《天龙八部》时代，侠客的权力笼罩一切，乔峰身为布衣却能掌辽国的兵权，虚竹是布衣能为驸马，与大理王子结拜兄弟。国家的战和、民族的盛衰、天下的兴亡，很大程度上掌握在几个超一流的侠客手中。
到了宋元年间的《射雕英雄传》《倚天屠龙记》时代，情况已经起了变化。朝廷对民间高手的吸引力在逐步增强，连欧阳锋都一度加入金国王子完颜洪烈的幕府。当然，这些高手们在这时并不受朝廷约束，没有职位品级，他们随时可以退出。
到了《倚天屠龙记》的元代，一些江湖侠客沦为打手的苗头开始出现，最低端的比如赵敏手下的阿大、阿二、阿三等人，已经是彻底的家奴。不过江湖中人仍并不以入幕当官为荣，就算是《笑傲江湖》时代，刘正风金盆洗手退出武林之时，花钱捐了个官做，立刻被武林同道集体鄙视。即便那时，江湖上还普遍认为做鹰犬是件丢人的事儿。
直到《鹿鼎记》，这个时代的顶级高手们都是些什么角色？放眼望去，他们要么远离权力中心，乡气十足；要么为封建权贵充当打手，要么奔波半生、碌碌无为。貌似全书武功第一的神龙教洪教主，也不过是囿于一隅的土霸王罢了。
至此，金庸先生所构造的侠义世界，再也看不到洪七公去皇宫偷吃“鸳鸯五珍烩”如入无人之境，再也看不到乔峰于万军之中生擒叛军首领，也再也看不到杨过带人殴打南宋宰相丁大全的痛快。
金庸武侠世界的侠气在消亡，我们所接受到的影视作品、书籍音乐里的侠气也在渐渐消失，但电影里好歹还有徐克在诉说一个武侠梦、音乐里有GAI裹挟江湖气横空而出。
而熊妈最爱看的动画，那里所包含的侠气在很早之前就已经消亡了。
熊妈看的上一部关于侠的动画，还是2006年的《虹猫蓝兔七侠传》，那时我才刚大学毕业，如今十二年过去了，再也没有一部“侠”的动画片出现。
在我们都“还年轻”的时候，很多妈妈肯定也曾多多少少看过几集这个动画片。最让熊妈心痛的是，这部可以称得上国漫巅峰的作品曾一度惨遭被禁，被批评“存在低俗或暴力内容”，并被众多家长批判。
不过幸运的是，被禁一个月后“沉冤得雪”，又得以重新上映，并顺利的将整整108集的故事全都播放完毕，且在同年的年底成功斩获“少儿节目及动画精品国产动画片一等奖”的殊荣，算是成功在国产动漫史上留下了光辉灿烂的一笔吧。
《虹猫蓝兔七侠传》的故事也并不算复杂，讲的是少侠虹猫为守护武林和平，阻止黑心虎称霸虎林，下山寻找其他六剑传人的故事。
而熊妈会在今天提到这部动画的一个很主要的原因，是因为其中的很多角色与金庸先生笔下的人物十分相似。
比如其中的大反派黑心虎，一个被权利欲望控制的疯子，满心思只想着喝麒麟血。他就好似《笑傲江湖》中的左冷禅，为称霸武林不择手段。
故事中需七剑合璧才能战胜黑心虎的设定，也近似于全真七子需要气人同心共力才能发挥出全真绝学；还有里面的达达和达夫人的琴箫合奏，不就是任盈盈和令狐冲吗？
这部动画所把持的侠义观，更像在致敬金庸先生。它把“侠义”精神诠释得淋漓尽致，整个故事充满了侠肝义胆与快意江湖，连人物也绝不是简单的非黑即白。动画中没有谁是绝对的对或错，而是关注到每段情义本身，不只是立场对决。
其实能够明白家长们殷切想要保护孩子单纯世界的心理，但“如果你想保护你的脚，穿上鞋子比满世界铺地毯要容易的多”。作家长的需要的是有意识地正确引导，而不是封杀“不利”，这无疑于掩耳盗铃。
这部动画片非常推荐各位妈妈们带着宝贝一起看，去看看那个快意恩仇的江湖世界，教会孩子何为“侠义”。侠字用只言片语无法解释，这个时代最后一位大侠走了，我们只能从他的作品或致敬他的作品里去寻一片侠心。
想用蒋勋先生《舍得舍不得》里的一段话结束这篇文章，也为悼念金庸先生划上一个句号。
“山水看得完，或者看不完，人也都要走。没有人因为山水没有看完可以赖着不走。我们不在了，山、水都在，云也还在。”
先生不过是去赴了一场华山论剑，其他大侠早已恭候多时，查大侠终于到场了。
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