瑜伽练习是分层次的，说的高雅一点叫次弟，就是从粗钝的身体表层到精细的呼吸层面，再从精细层面到精微的内心，每个层次的体验感受都不尽相同，没有好坏曲直之分，重在体验。
只是有的人在瑜伽练习中没有体验感，只是纯粹的做肢体动作；有的人体验感少很浅，有的人体验的丰富很深。瑜伽本身就是是体验的过程，体验就必须专注内心，是内心在体验，不是头脑去体验。头脑有想象，分析，判断的功能，头脑没有体验的功能。
只有内心才具感受力，感知力，觉知力。我们现在是科技统治下的生活，过度的使用头脑，而内心感受力越来越弱直到消失，这也是疾病，痛苦，情绪的根本原因。由此可见，瑜伽练习是让我们恢复内心的感受力，与头脑中的知识平衡，淡化或者叫弱化激进的头脑。心与头脑平衡。我们会发现练习瑜伽几年之后，有的人停留在身体层面的体式练习阶段，钻研体式，顾不上专注内心；有的人随着专注力增强，觉知也在提高，那么他们会步入到瑜伽静修的阶段，即对内心的训练。也有的人介于二者之间的阶段。
请记住，没有好坏高低贵贱之分，都是瑜伽练习需要去经历的，只不过经历的层面有粗糙，精细，精微的不同。瑜伽经典强调的是要对练习中所经历的进行反思，然后延续到对生活中所经历的进行反思，对于经历的反思是提升觉知力的关键。
瑜伽静修就是用身体这个工具去修内心，训练内心回归到平静，这并非是让内心保持绝对的静止，也不是让内心处于绝对的无念，而是保持放松在“觉”的状态，就是可以觉察到自己正在生气，正在愤怒，正式悲伤，正在郁闷，正在焦虑，正在痛苦，然后可以本能的自我调整回到内心平静的状态，并不是回避让我们生气悲伤的事情，而是认识到生气悲伤的事情本身并没有对错，完全是头脑中的个人评判与事情相冲突所引发的情绪，我们彻底明白了世界的发展不会如我们所愿的发生，这才是正常的。
我们知道轮式的功效就是伸展胸腔和腹部改善背痛，但是可以轮式的人背部几乎都是健康的，但是背部僵硬老损的人是无法完成轮式，所以并非练习轮式对每一个人都很好，必须找到能够伸展自己身体前侧的体式，比如眼镜蛇，蝗虫式，反转棍杖式等，这个就说明我们把体式当成改善身体的工具来使用，如此一来，内心是稳定舒适的，往往我们都是带着征服者的心去征服轮式，什么叫胳膊拧不过大腿呀。
再次问一句为什么练习瑜伽体式，因为它即可以健康身体，也可以训练内心的觉察的能力，觉知力是让我们用头脑思考做事转变为用内心做事的关键。
瑜伽练习之后的反思很重要，就是要把自己活明白，不要强迫他人改变，改变的是自己，不是外在的身体，改变的是内心觉知力提升之后的认知的提高。这样才不会制造冲突，也能保有自己的能量。改变的是自己，修好自己，不必刻意去建议或者要求别人。
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