（来自网络）
有人说:过去是用来回忆的，现在是用来生活的，未来是用来梦想的。时光流逝，当未来成为现在，梦想便成了生活；当现在成为过去，生活便成了回忆。每个人，来到这个世界，成为一种具像，实实在在生活在这个时空之中时，便逃不掉被一种无形的力量怂恿着，推动着，牵引着奔跑前进，而正是这种力量，催动着时序更迭、沧海桑田和物是人非。在人生路上奔跑，脚步踩着的时光，是最现实的生活；脚步抬起的时光，是过去和回忆；脚步跨出的时光，也许风雨交加，也许阳光灿烂，那是未来和梦想。
过去了的不可以回来，留下来的只有追思和回忆。追思那些曾经的亲人，回忆那些生命里留下印记的人们，虽然物是人非，但却山高水长。在中国几千年的文明史中，这种追思和回忆最具常态化、最有仪式感的莫过于每年的清明节。
岁岁清明，今又清明。清明，从自然来讲，天清气爽，春和景明，这个节气，如初生的的婴儿初出襁褓，清新脱俗，一尘不染，生机勃勃，纯洁无瑕。从人文来讲，最广泛的说法便是重耳焚绵山的故事。相传春秋时期，晋公子重耳被迫流亡，几近饿死，随臣介子推割肉伺主。重耳得生，后回国继位，成为国君晋文公。上位后晋文公重赏伴其流亡之功臣，而独忘介子推。介子推不争不抢，无怨无悔，同老母隐于绵山。晋文公得知，羞愧莫及，亲临绵山，寻而不得。有人献计，火烧绵山，以逼介子推出。 大火过绵山，却未见介子推及其母，绵山满目苍夷，介子推及其母坐一老柳下而安然。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上书:“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令全国，这一天不得生火，食以冷食，并将此日定为寒食节。第二年，晋文公率众再登绵山祭奠，老柳死而复活，便赐老柳为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
故事凄婉悲壮，不乏忠义，慎终追远。留下来的便是从2500多年前传承至今的人文之节——清明。演变到今天，其形式和范围虽发生了巨大变化，其精髓却延续到现在。
今天，2021年的清明。天空清朗，空气清新，百花清妍，小草青绿，万物萌动而明媚。几天前，细雨纷飞，沐浴大地，为缅怀亲人做着最后的准备。清明前后，我们祭典离我们而去的亲人和挚友，缅怀那些为国家和民族付出生命和鲜血的英雄和先烈，目的是记住那些人，那些事，那些初心和使命，继承他们的遗志，弘扬他们的精神，而后再整装，再出发。
清明节并不萧瑟，清明节并不沉重。
网友评论