昨天刷屏，看到居然有人跪求动画片《九色鹿》。这是我小时候极喜欢的一部短片，色彩旖旎，祥云环绕，充满绮丽的神话韵味。驰越其中的九色鹿，倒有几分像《山海经》中的怪兽鹿蜀。
鹿蜀是啥？沿着《山海经》的体例和写法，我们初步看看《山经》中出现的奇禽怪兽。
①多怪而高不可攀
又东三百八十里，曰猿翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
简译：从这儿再往东三百八十里的地方，有一座叫做猿翼的大山，山上多产怪兽，发源于此的河流出产大量怪鱼，山里白玉储量丰富，有很多蝮蛇，还有很多奇蛇和怪树，这山险峻不可攀登。
为何不可攀登？回到当时当境，或许有三个原因：一是山实在陡峭，山上怪物确实多，古人没有今人的认知和工具，一不小心就容易丧命；二是山上物产丰饶，作者站在官方角度夸大山上毒虫猛兽的概念，阻止人们随意上山；三是当时国力中心在中原，即现在陕西河南一带，作者可能不识偏远地域之物，于是耽于想象，夸大其词。
《山海经》第一篇是南山之首，这个系列涉及十座山，只有一座能确定，就是招摇之山。这也是《山海经》跨越千年，慢慢沦为“神话”“志怪”的原因，其地理志功能慢慢消亡。
②鹿蜀和旋龟
又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。
简译：再往东三百七十里，有座杻阳山，这山的南边盛产铜，山北盛产白银。有种野兽，样子像马，脑袋是白色的，它身上的斑纹像虎纹，尾巴是红色的，叫的声音如同人在吟唱，名字叫鹿蜀，如果把它的毛皮佩戴在身上，可以使子孙繁衍不息。
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怪水就从这山发源，之后向东流注入宪翼水。怪水里生长着大量红黑色的乌龟，它的样子像普通乌龟，却长着鸟的头，毒蛇样的尾巴，它的名字叫旋龟，旋龟叫的声音像剖开木头的声音，把它佩带在身上耳朵就不会聋，还可以治疗足底的老茧。
作者对这种龟可谓观察细致，鸟头蛇尾，会叫，有药效。现代生物学家郭郛《山海经注证》解释此龟是大头平胸龟，即现代的鹰嘴龟。我在一段视频里看到这种龟，果然有着如鹰喙一般带着弯钩的尖嘴，身后的尾巴又粗又长，说如蛇尾也不为过。
③鯥或穿山甲
又东三百里，曰柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾，有翼，其羽在下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而夏生，食之无肿疾。
简译：再向东三百里有座山，名叫柢山，柢山有很多水，山上没有草木。山中有一种鱼，形状像牛，生活在丘陵之上，有蛇一样的尾巴，有翅膀，长于胁下，叫声如留牛一般，它的名字叫做鯥，冬眠夏醒，吃了它的肉，人就不会再长毒疮。
这种奇物据说是今天的穿山甲。过去卫生条件差，人们容易长各种皮肤病，毒疮。书中有言，吃其肉可以不再长毒疮。中医观点，大约此物有凉血作用，穿山甲鳞片亦有消炎止痒之功效。当然，时移世易，如今穿山甲作为国家一级保护动物，应该受到保护。
以上几种怪物，看着怪异，其实可考，这也是《山经》与《海经》的殊异。虽然成书离现在的世界很远，但跨越时空，《山经》所写之物很多还能在身边寻到线索，以求实证。
——当然，《山海经》是玄幻莫测的，有真实可考的一面，也有虚幻惊悚的一面。真假幻实之间，谁又确定哪一面是真哪一面是假？或者书里的世界是真，还是我们生活的世界是幻？其间的关系，正如纪伯伦在《真伪之间》所述：“生活带着我们走过一程又一程，命运使我们的境遇不断变迁。”
下一节，大概会有些不那么可考的怪物出现了。观《山海经》之趣正如那句感慨：生活是多么可爱，我们离生活却又是多么遥远！
青旅涛哥手书
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