实际上，西天取经路迢迢，取经之路本身就是唐僧主动要求的受虐之旅。在这一过程中，唐僧把自己交给了一个绝对权威——佛。他甘愿交出人格、自尊，交出人的七情六欲，主动臣服于佛祖脚下，他不要做凡胎肉身的自己，而是要做佛祖要他做的角色，这就是受虐者的深刻心理——臣服于权威，抛弃自我。
电影开头以唐僧的梦境配合《查拉图斯特拉如是说序曲》说明唐僧潜意识里有对“超人”能力的欲望，对达成取经理想的渴望。实际上，这种潜意识来源于取经之路道阻且艰的磨难，以及一众徒弟对唐僧安全造成的威胁——毕竟，取经只是唐僧执着的理想，徒弟们并不乐意从之，而任何一位徒弟都能轻松杀死唐僧。他的无能的事实让他万分恐惧，由此才有了这样的梦。
基于徒弟对自身安全造成的威胁，作为取经团队领导的唐僧除了虚张声势以恫吓徒弟，更是把徒弟中威胁最大的孙悟空视为眼中钉：一者，悟空杀死了自己心爱的段小姐，唐僧心有余恨；二者，悟空神通广大，治服悟空，旁人不敢不服。虚张声势只足以让徒弟们识不破他的无能，而要让自己相信自己并非无能，他只能靠施虐。
无论是让悟空当众跳舞的侮辱，还是对其藤鞭抽打，唐僧无疑都表现出施虐狂的心理倾向。而施虐狂心理正是由于巨大的安全感缺失，以施虐，摆布别人命运来寻求安全感上的满足。同时，去除被虐待者的人格、自尊，使之成为没有独立思考能力的工具，完全臣服于取经团队领导，更是唐僧的题中之义。但在施虐——受虐这一关系中，唐僧是主动充当施虐者，而悟空并不甘心受虐。于是，这一施虐——受虐关系并不稳固，这也是“人民内部矛盾”的主要原因。
但悟空并不是完全没有受虐者的心理倾向。电影开始不久，悟空要做的节目表演就隐藏着受虐——他让八戒、沙僧打他。作为节目表演的受虐说明这样一个事实：我愿意受虐是因为这是表演，你能向我施虐的前提是“我愿意接受”。尽管这只是表演，但是完全说明了施虐——受虐这一关系的心理基础，即，我愿意充当某个角色而不是我自己，但前提是我“我愿意”。而作为真实的受虐（悟空让妖怪打他、抽他），似乎说明悟空作为受虐者也得到了心理满足。受虐者心理能让悟空暂时不做自己，不做那个老是被唐僧羞辱的被虐者。这是一种逃避被虐待的受虐者心理。
唐僧与悟空的施虐——受虐关系完全不是建立在双方自愿的基础上。实际上，只是唐僧在施虐，悟空并不愿意受虐。悟空的不愿受虐基于这样一个事实：唐僧会念紧箍咒控制悟空，受虐是悟空无法选择愿意或不愿意的，他不得不受虐待。稳固的施虐——受虐关系中，受虐者作为被施虐一方并不是完全被动的，而是在“被动”中隐含着主动要求“被动”，即受虐者主动臣服于施虐者，交出自我。
在唐僧的羞辱、虐待中，悟空深感无力、无能。他转向施虐以证明自己并非无能，八戒和妖精便成了施虐对象。由此，悟空的心理转向了施虐。
他们内心都有施虐心理倾向，也都有受虐心理倾向，只是在不同时刻，每种心理倾向表现程度不同。而施虐狂、受虐狂的极端心理，又都是为了逃避自身的无能，不愿面对那个真实无助的自己。
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