厚黑之解
文/石岩磊
人人渴望成功，希望能够干出一番事业有所成就，可如何做到，又有什么秘诀呢？民国时期的李宗吾著的《厚黑学》一书给出了答案：“古之成大事者，不外面厚心黑而已。”作者以三国人物为例进行了阐述：曹操逼天子，弑杀恩人，“宁我负人，勿人负我”，可谓心黑至极；刘备东奔西走，以哭笼人，恬不知耻，算是面厚至极；孙权杀关羽，臣服于魏，厚与黑介乎曹孟德与刘玄德之间。
李宗吾还列举了项羽、范曾、司马懿等历史人物，他们的成败莫不与厚和黑有关，我读后觉得确实言之有理。德国哲学家黑格尔曾一针见血地指出：死要面子和为别人活着，是中国人的死穴。此话不假，脸皮薄的国人多半会吃亏，因为他们拉不下脸来与人争长论短，羞于斤斤计较睚眦必报，结果便是自己的蛋糕容易被他人分割，而“人善被人欺，马善被人骑”，心善之人不忍看到他人的不堪，只得牺牲自身的权益维系暂时的融洽，从而被视为傻人与痴者。
所以，只有那些脸厚心黑之人才能在世上吃得开，他们敢于为了针尖大的小利与人翻脸，他们不屑于拿一分硬币施舍给乞丐，久而久之周围人都会对其心生畏惧，不敢与他们发生争执和冲突，如躲瘟疫般与其保持一定的距离，好事和便宜反倒时时光顾这些人，人们便徒留“好人不得好报”的悲鸣。事实果真如此吗？人算不如天算，或许很多事是在用时间换取空间，历史的长河见证了厚黑的负面结果。
心狠手辣的曹阿瞒决不会想到，自己千辛万苦打下的基业会被司马家族摘了桃子，笼络人心的高手刘备肯定不会料到刘禅能乐不思蜀，彪悍的孙权也预测不到东吴会毁在残暴的孙子之手。千古风云人物都随着风吹雨打远去，现实生活中，脸皮厚者多贱人，他们虽然好处不失，可整日如土狗似的饥不择秽物，令人生厌避之唯恐不及；心黑者少廉耻，他们不达目的决不罢休的执着，会凡事无不用其极，就恍若一柄寒光闪闪的匕首叫人心惊胆战，众人便不愿与其为伍。
由此可见，厚与黑可以当作生存之巧，偶尔为之即是做事的智慧，但假如视其为人生之本，则会沦为做人的耻辱。为了功名利禄把脸皮磨厚，将心染黑，个个寡廉鲜耻，人人利欲熏心，目的成了检验成败的唯一准绳，世间不就充满尔虞我诈、居心叵测的怪兽了吗？尘世还有何值得留恋之处？大概李宗吾成书的目的也绝不是教授人们如何沦落为面厚、心黑的妖怪，而是劝诫大家可臻于“厚而无形，黑而无色”的至高境界。
无形之厚即为无厚，无色之黑便是不黑，是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的通透，是遍览英雄豪杰后的大彻大悟：脸皮不厚难以成事，脸皮太厚鲜能为继，心不黑难于克艰，心过黑不可称人。厚与黑，小为可以如鱼得水，在世事沧桑间游刃有余活色生香；大为则会如狼似虎，于巧取豪夺中尽显人面兽心之丑陋，终是要自毁长城悔之晚矣。
2020.9.16
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